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FELIZ DIA DEL PADRE!!!!.....(ya se, es martes, debi escribir esto el sabado o el domingo, pero es que...)

Si, lo se, no se debe dar excusas, y menos aun en un dia tan especial.

El sabado en la mañana quedamos en ir la familia y nietos a visitar a mi padre, se les hizo tarde a unos, yo sali con un amigo de farra intelectual y no llegue a dormir, se postergo al domingo, el domingo tampoco se pudo y, yo se que era su dia y todo eso, y que nos esperaba, pero no fuimos.

Si, debe ser fregado que en tu dia no te visiten, mas aun cuando ya no vives en casa y debes de estar melancolico pensando en la familia y los queridos nietos, pero, el nos enseño que si hay responsabilidades, afrontalas y despues las fiestas. Bueno el domingo las afrontamos y recien lo buscamos ayer, lunes, no se molesto, hablamos con el, le compraron unas bonitas flores, le llevaron a sus nietos, yo no estuve.

Me siento mal de no verlo, paro ocupado, trabajando, buscandomela, escribiendo. El domingo llego la chinita de Suecia, estaba guapa, de negro, llegue tarde, igual me recibio con una sonrisa, los ojos pequeños brillantes, achinados.

Si, son escusas, no quise visitar a mi padre en su, dia, esa es la verdad. Lo amo al viejo, simplemente no lo quise ver el dia del padre, eso es todo. No me tomen a mal, dejenme explicarme:

Me gusta hablar con el, pese a que se ha mudado hace ya casi dos años, converso con el cuando entro en una iglesia buscando silencio y esa belleza arquitectonica que tanto aprecio de la estuaria romana. El primer cuento que publique, recuerdo bien, le decia a Saldivar que la revista salga pronto, siempre los apresuraba, pero el y Obando se demoraban, perfeccionistas como siempre.

El dia que por fin se presento la revista Argonautas en la universidad Villareal, casi podia verlo sentado alli, frente a mi, cuando hable sobre mi cuento y sobre la literatura fantastica, casi podia verlo, sentirlo, pero el no estaba. La revista se habia demorado mucho o el no habia aguantado lo suficiente, el cancer se lo llevo a unos dias de la presentacion, me hubiera gustado que me vea alli, junto a escritores reconocidos hablando de la revista y todo eso, pero no paso.

Creo que por eso no quise ir a visitarlo en el dia del padre, por que es muy triste saludar a tu viejo en el cementerio.

                                             

Posdata Supay: Texto del año pasado, buscarlo en este enlace...

http://supay-666.blogia.com/2008/junio.php

ALAN, TE EQUIVOCAS!!! - Articulo del profesor Carlos Alza Barco, enviado por Roberto Rojas Davila - (Alan eres un cerdo!!)

ALAN, TE EQUIVOCAS!!!
                               A propósito del conflicto en Bagua

                                                                                            Carlos Alza Barco
                                                                              Profesor de la Escuela de Gobierno
                                                                                                   PUCP

“¿Y ahora qué hago?” –le preguntó Napoléon, el Cerdo, al Cuervo que hacía las veces de su asesor. “La palabra clave –le dijo el Cuervo- si la granja se alborota, si hay crisis, usa la palabra clave: ¡Complot!”

Cualquier parecido con la realidad NO es pura coincidencia. Orwell retrató bien la naturaleza humana y la precariedad de la política. Y el Presidente García, al puro estilo del personaje Orwelliano, nos habla de un “complot internacional contra el Perú”, para justificar su impericia y la de sus ministros, en el manejo del conflicto social generado con los indígenas, y que ha dejado como saldo la lamentable muerte de numerosos policías y civiles. Y es que el Presidente cree que con un argumento como ese vamos a dejar pasar la irresponsable acción del gobierno y las políticas públicas en materia ambiental e indígena, que retroceden en lugar de avanzar en la vigencia de derechos. Una estrategia –como la utilizada por el cerdo Napoleón- es efectista para una granja, pero no deberá serlo para nuestro país. Efectista para ocultar los temas de fondo, hablando de terrorismo, sedición, y complots.

El problema, a diferencia de lo que dicen García, Yehude y Cabanillas, no es Pizango, AIDESEP, o los indígenas. El problema central radica en otros dos aspectos que muy pocos discuten, o nadie quiere discutir: la profunda exclusión que impera en nuestro país respecto del mundo indígena; y, la forma en que se hacen las políticas públicas en este gobierno, el modelo de desarrollo que está detrás de cada decisión pública, la forma y los criterios sobre los que se hacen y aprueban las leyes para darle forma al “desarrollo” de “nuestro país”. La pregunta es ¿de qué desarrollo hablamos? ¿El desarrollo de quién? ¿El país de quién?

Alan García y sus ministros insisten en decirnos que hay un “enemigo común al desarrollo”, que existen “algunos salvajes que quieren impedir el desarrollo del Perú”. Es más, afirman que “esos (los indígenas) se oponen a nuestra modernidad”. Sin duda, Alan García pasó por Francia, pero la Academia Francesa no pasó por él. Confunde modernidad con modernización. El desarrollo del que habla García responde a un modelo basado más en el crecimiento económico y la modernización del Estado, expresada en reformas y privatizaciones, que a un desarrollo en el que los peruanos sean ciudadanos, y ejerzan sus derechos y libertades. Dichos modelos no son excluyentes, pero el primero suele ser más elemental que el segundo. Si bien el segundo suele ser ineficaz sin el primero.

La modernidad, señor García, tiene que ver con la reubicación del hombre como centro de la discusión teórica y de la decisión científica y gubernamental. Tiene que ver con la construcción de políticas entre iguales respondiendo a las diferencias que nos hacen seres únicos. La modernidad tiene que ver con el cumplimiento de la ley, el respeto del Estado de Derecho. Y usted, señor García, aprueba normas sin cumplir con las normas vigentes, afectando derechos, sin cumplir con el Convenio 169 de la OIT. No diga entonces que los indígenas son el problema. Ellos no iniciaron este peligroso juego. El problema no son los indígenas, que con toda legitimidad reclaman que se respeten sus derechos; el problema es su gobierno que realiza acciones inconsultas, que desaparece el INDEPA como órgano del más alto nivel para la representación y el diálogo, que en lugar de apoyar la titulación de las tierras indígenas, pretende darlas en propiedad porque no están registradas, que aprueba normas que reducen el quórum para tomar decisiones en las comunidades. Ese es el problema.

Y en toda esta serie de errores repetidos. Los demás, pecamos por contemplación. Esperamos que el Perú desarrolle a costa de unos pocos (son miles, ni tan pocos!!) que están con “taparrabos” como dijo la Ministra Cabanillas, y que según el resto del país, tienen que sacrificarse para el “desarrollo del Perú”. ¡Qué descaro! Si se afecta la propiedad de los Parker, Shuldtz o de los Marsano, el Perú se levanta entero para defender la propiedad y las libertades. Cuando se trata de los pueblos indígenas, se trata de una propiedad que debe ser sacrificada para que “todos nosotros” nos beneficiemos del desarrollo. ¡Es inmoral Y sólo da cuenta de la profunda brecha que existe entre peruanos. Lamentablemente, para muchos siguen siendo “los pueblos indígenas”, los “otros”, los “salvajes”. Seguramente han cometido errores, y la justicia deberá cumplir su papel. Pero más allá de la coyuntura, ¿qué estamos haciendo por “nuestros” pueblos indígenas? ¿Nos solidarizamos con sus demandas? Así no se construye modernidad, aunque haya modernización. Así no se logra desarrollo, sino mero crecimiento. Es hora de pensar el desarrollo en serio.

LOS NADIES, Eduardo Galeano, poema...(gracias a http://cer-peru.blogspot.com/ )

LOS NADIES

GALEANO, Eduardo

Sueñan las pulgas con comprarse un perro
y sueñan los nadies con salir de pobres,
que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte,
que llueva a cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer,
ni hoy, ni mañana, ni nunca,
ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte,
por mucho que los nadies la llamen
y aunque les pique la mano izquierda,
o se levanten con el pie derecho,
o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados,
corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal,
sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

http://cer-peru.blogspot.com/

Zenon Depaz - Amazonía y modernidad‏, diario la primera... Gracias a Ana Sánchez

Amazonía y modernidad

Zenón Depaz Toledo

http://www.diariola primeraperu. com/online/ columnistas/ amazonia- y-modernidad_ 39208.html

Afirmaba, con razón, Eduardo Galeano que si alguien quiere saber donde hay pobreza extrema en América Latina, pregunte dónde hubo gran riqueza minera. Lugares como Potosí, Zacatecas y Ouro Preto lo confirman lamentablemente. El mapa de la pobreza en el Perú también: Huancavelica, Cerro de Pasco, Talara,…

Dicen los japoneses, o ahora los irlandeses, también con razón, que tuvieron suerte de no contar con riquezas naturales, porque debieron echar mano del único recurso que tenían en abundancia: población y, por tanto, el potencial creativo del trabajo que sólo una fuerte inversión en educación podía desplegar.

Igualmente Adam Smith (matriz del pensamiento económico liberal, a quien los fanáticos neoliberales no parecen haber leído, pues desmienten algunas de sus creencias mayores), señalaba enfáticamente, y con razón, que la fuente de la riqueza económica no es la naturaleza ni los metales preciosos, sino la capacidad productiva del trabajo; convicción que define la modernidad.

Quienes participan del consenso fujimorista, asumiendo que el rol del Estado es básicamente ser garante de los grandes negocios y negociados, cantan cínicas loas a un "libre mercado" existente sólo en sus fantasías y como coartada para imponer a la fuerza (como ahora ante la justa protesta de los pueblos amazónicos) escandalosas concesiones plagadas de corrupción, tal como el país entero pudo ver a propósito de los petroaudios y ratamails. Opción que nada tiene de moderna. Solamente el Lote Petrolero N° 76 ocupa millón y medio de hectáreas, proyectando 166 campamentos con sus respectivos helipuertos, con lo que devora la Reserva Comunal de Amarakaire e impacta los parques nacionales del Manu, de Bahuaja Sonene y la Reserva Tambopata-Candamo. Por tanto, las comunidades amazónicas defienden no sólo sus justos derechos y la vigencia de la Constitución que, en efecto, el presidente García atropella sin pudor para favorecer aquellos negocios, sino que defienden también la vida contra un proyecto económico fanático y depredador, hoy en crisis de credibilidad. Y defienden el derecho a otra vía de desarrollo, incorporando el criterio absolutamente moderno de otorgar prioridad a la educación (hoy en abandono) como vía para el despliegue de las potencialidades creativas del trabajo, pues sin ello todo discurso sobre el desarrollo es absolutamente falaz.

Ana Luisa

2 voluntarios belgas son TESTIGOS DE LOS HECHOS Y DEMANDAN COMISION INVESTIGADORA INTERNACIONAL ¿MATANZA,? ¿DESAPARICIONES? ¿GENOCIDIO ETNICO? ..gracias a http://cer-peru.blogspot.com/

La matanza en el norte de Perú

Catapa* (ONG belga)

El conflicto entre el Gobierno peruano y las comunidades indígenas de la selva amazónica parece salir de control. Las fuerzas armadas tiraron a los pueblos amazónicos y las rondas campesinas que estaban bloqueando las carreteras. Al menos 25 indígenas son asesinados y más de 100 heridos. Pero otra fuente menciona 84 personas asesinadas. Testimonio redactado por dos voluntarios belgas testigos del violento conflicto en el norte de Peru, Marijke Deleu y Thomas Quirynen se han visto obligados a abandonar la región.

CATAPA es una ONG belga que investiga sobre la minería en América Latina; la organzación se distancia de la violencia y condena la reacción del gobierno peruano, no obstante apoya la reivindicación legítima de los pueblos indígenas por exigir una voz en las decisiones sobre el desarrollo de la Amazonia.

El conflicto persistente en Bagua en el norte de Perú entre el Estado peruano y las poblaciones indígenas de Amazonas resultó en confrontaciones violentas el viernes pasado. Según las fuentes hubieran caido entre 30 y 84 muertos y más de 100 heridos, cuando las fuerzas publicas intentaron desalojar la carretera a la fuerza. Según fuentes oficiales de la policía los indígenas dispararon a las fuerzas de seguridad, trás lo cual la policía reaccionó.

Varios representantes de grupos indígenas contradicen esta versión de los hechos: ellos solo tenían sus lanzas tradicionales.

La mayor parte de las fuentes confirman que dspararon y arrojaron bombas lacrimógenas a los nativos desde helicópteros de la policía. Thomas y Marijke vieron como la policía se llevó los cuerpos. “Así intentan de rebajar el número oficial de muertos” dice Marijke Deleu.

Pictures Peru killings

Sat, 06/06/2009 - 16:58 — johanvdw

This page contains all the pictures taken by our volunteers in Peru of the conflict between the Peruvian government and the Amazon people. Some pictures are shocking.

Leer nuestro communicado: http://www.catapa.be/es/noticias/339

Read our press release: http://www.catapa.be/en/news/340

Lees ons persbericht: http://www.catapa.be/nl/nieuws/338

Lisez notre communiqué: http://www.catapa.be/fr/nouvelles/341

http://cer-peru.blogspot.com/

El hombre que vio a través de sus huesos...Gracias a http://fogonazos.blogspot.com/

Imagen: Columbia Tribune

En el verano de 1957, Darrell Robertson se encontraba apostado junto a sus compañeros en algún lugar del desierto de Mojave. Equipados con un chaleco especial, guantes y gafas protectoras, los chicos del primer batallón del 12º de Infantería esperaban contemplar su primera explosión nuclear desde la lejanía, pero el impacto fue mucho más potente de lo que esperaban.

“Muchos de nosotros rodamos por el terreno como pelotas de fútbol”, explica Robertson en una entrevista con The Columbia Tribune. La explosión les pilló desprevenidos y la onda expansiva les golpeó como “un bate en el estómago”. Pero lo más sorprendente, explica Robertson, le sobrevino un poco antes, cuando le alcanzaron las radiaciones y pudo ver, por un instante, sus propios huesos debajo de los guantes y de la carne.

Aunque no encontró explicación para esta fugaz “visión de rayos X”, asegura la revista, Robertson tuvo la ocasión de hablar años más tarde con otros veteranos que relataron experiencias parecidas. Como bien apuntan algunos lectores en Reddit y Digg, lo que le sucedió no fue que Robertson adquiriera repentinamente una visión de rayos X, sino que sus ojos contemplaron durante unas milésimas de segundo cómo la radiación atravesaba cuanto se ponía por delante.


Durante los siguientes meses, su batallón volvió a exponerse a entre 12 y 15 explosiones nucleares y cada vez se repetía la misma ceremonia: les enviaban a la zona cero a maniobrar y les daban un medidor para comprobar a cuánta radiación resultaban expuestos.

Entre 1945 y 1958, el ejército de EEUU detonó más de un centenar de bombas atómicas en el desierto de Nevada y envió a miles de soldados a inspeccionar la zona. “¿Nos utilizaron como cobayas?”, se pregunta Robertson. “Desde luego que sí, si lo quiere llamar de esa manera”.

Durante los siguientes años, Robertson siguió sirviendo al ejército, pero el cáncer le devoró parte de los riñones, el páncreas, el hígado y la próstata, y se extendió por algunos puntos de los pulmones. Muchos de sus compañeros no tuvieron tanta suerte. No llegaron a viejos para contarlo.

Enlace: Nuclear blasts’ toll lingers for one man (Columbia Daily Tribune)

http://fogonazos.blogspot.com/

LA SELVA NO SE VENDE LA SELVA SE DEFIENDE!!!! - REPRESIÓN Y BOMBAS LACRIMOGÉNAS EN MARCHA DE APOYO A LOS PUEBLOS DE LA SELVA ...gracias a http://mundodesubikado.blogspot.com/ y a http://rodolfoybarra.blogspot.com/

Quise colgar este post ayer, pero el cuerpo ya no me daba.Ojala que lo puedan leer y comentar sobre lo que sucede.Es importante alzar nuestra voz ante la injusticia, hay que recordar que los polìticos trabajan para nosotros, y no nosotros para ellos.Por eso estamos en todo el derecho de protestar, por que si un trabajador no sirve se lo bota.


Llegue a la Plaza 2 de Mayo al promediar la 1:45.El ambiente estaba tranquilo,y ya se podian ver a algunos movimientos y partidos políticos reunidos.Estaba la gente del Movimiento para que no se repita ,CGTP , SINATEP , PCP ,Partido Nacionalista , etc. La gente se hiba organizando aún, pintaban carteles,repartian volantes, practicaban arengas. Frases como: "Nativo amigo el pueblo esta contigo" o "La selva no se vende, la selva se defiende" se oían entre la multitud. Más lejos de donde yo estaba, cerca al local de la CGTP,integrantes de Yuyachkani un pequeño acto teatral. Seguí caminando entre la multitud y también pude divisar a gente del Sutep,del Fenomp,la San Marcos, Cantuta y la Villa.

Yo seguí la marcha desde afuera en un principio, puesto que habia ido solo. Fuimos por la Nicolás de Piérola (espero no equivocarme con la calle) mientras la gente hiba gritando: "Alan genocida el pueblo te repudia", "En costa, sierra y selva, el Apra es una mierda",etc. Llegamos a la Abancay, a la altura del "Hueco", y nos encaminamos al Congreso, para ese entonces yo ya estaba entre la multitud. Avanzamos hasta hasta una cuadra del Poder Judicial, en ese momento la marcha se detuvo, sino me equivoco la gente de la CGTP (Mario Huamán a la cabeza) se pararon para dar declaraciones. Estuvimos ahí como 20 minutos, hasta que la gente empezó a reclamar para que se avanzara. Los que estaban adelante dieron la vuelta para regresar por la Abancay, pero una "manchaza" de universitarios bajó, gritando y alentando para que vayamos de frente al congreso. La gente la gente que habia volteado se animó y dio la vuelta mientras los policías nos seguían de cerca. Cuando avanzamos una cuadra mas o menos, algunos manifestantes empezaron a arrojar palos y botellas a los policías, pero ahí mismo se calmó todo.



Cuando estuvimos a una cuadra del Congreso, se vio que habían puesto rejas para impedirnos el paso, pero solo las habían puesto en un lado de la pista. La gente al ver esto quiso tomar el otro lado de la avenida y así llegar. Pero justo cuando estábamos llegando al cerco policial y a las rejas, empezaron a lanzarnos las lacrimógenas. Todos empezamos a picarla tratando de salir de ese infernal humo. Entramos por la Av. Huancavelica creo, e intentamos reagruparnos pero los tombos siguieron mandando lacrimógenas. Después hasta nos mandaron a la Policía montada, que nos persiguió. Tuvimos que meternos entre los carros para huir de ellos. La gente ya estaba replegada totalmente.

Salimos otra vez a la Abancay, pero la represión policial siguió y tuvimos que subir hacia Grau. Algunos manifestantes bloquearon la pista, para evitar que sigan avanzando los policías. Después de eso yo me fui, ya no tenia sentido seguir ahí y participar de la violencia en una marcha que justamente estaba reclamando la paz y el derecho de nuestros hermanos indígenas.

Dicen que las lacrimógenas fueron en respuesta, por que unos estudiantes lanzaron molotovs. No niego que no haya habido gente que fue con estas bombas y con palos, pero la gran mayoría de los que estuvimos ayer fuimos en forma pacífica, para reclamar algo que creemos injusto por parte del gobierno. La policía, con el entrenamiento que tienen, pienso que pudieron haber detenido a ese pequeño grupo que causaba alboroto, pero no decidieron lanzar lacrimógenas a todos y perseguirnos como si fuéramos ladrones con los caballos. Pero a pesar de todo, esto demuestra que los peruanos nos podemos unir (aunque no seamos muy ordenados) y luchar por un fin justo como si de verdad fuéramos hermanos. Ojala que el gobierno, con Gracia a la cabeza dejen esa prepotencia que tanto daño le hace al país e inicien un verdadero diálogo con nuestros hermanos nativos para que de una vez se solucionen todos estos problemas.




REPRESIÓN Y BOMBAS LACRIMOGÉNAS EN MARCHA DE APOYO A LOS PUEBLOS DE LA SELVA

 

 

Una marcha pacífica de apoyo a los pueblos de la selva terminó en violenta represión policial.

Si esto ocurre en plena capital de la república, podemos imaginarnos lo que ocurre (y lo que ocurrió en Bagua) en zonas alejadas donde la presencia del Estado se circunscribe al ejército y la policía, entrenados en reprimir e imponer lo que se conoce como "estado de derecho", pero que, en la práctica, sólo es el largo látigo de quienes velan por los intereses plutocráticos y vendepatria.

Este bloger fue, también, testigo y parte de un apaleamiento inmisericorde ejecutado por personal de la Dinoes a un grupo de grafiteros que querían expresar --con pintas callejeras y mensajes de concientización-- su repudio a la matanza ocurrida en la selva. Estoy a la espera de un envío de fotos.

Aquí el texto sobre este hecho lamentable en el blog de Roberto Cuba, http://robertocuba.wordpress.com/:
En la Plaza Francia, marchando, reconocí al poeta Rodolfo Ybarra preparando unos stenciles con una chica. Me acerqué a saludarlo y me presenté como un “blogger comercial”, que, de algún modo me define un poco, pues usualmente saco contenido “fresa”, “banal” y bastante pop, muy aparte que tengo algo como FAQTV, que es entretenimiento puro y humor del absurdo. En verdad, me emocioné. No he leído sus libros todavía, pero frecuento su blog desde el año pasado. Es curioso cómo lo conocí y en qué circunstancias. Ybarra correspondió al saludo muy amablemente. La verdad creía que podría ser en Quilca, pero no me he dado tiempo de ir al Centro Cultural “El Averno”, con Los Poetas del Asfalto. Pero así ocurrió. Y justo cuando estaban con los stenciles, se acercan por lo menos unos 10 policías con sus escudos y sus palos y nos separaron. La chica que estaba con Ybarra cayó al suelo e iba a ser apaleada por tres guardias. Yo estuve cerca como para ella que gane tiempo y se escape, aunque a mí mismo casi me agarran también. Los uniformados estaban avanzando. Nos dispersamos todos y al volver la cabeza ya les habíamos perdido el rastro al poeta y a la chica. Ojalá no les haya pasado nada sórdido.

Aquí otros vídeos:



 

Aquí las portadas y titulares de algunos periódicos capitalinos que dan cuenta de la suspensión a un grupo de legisladores del Partido Nacionalista; lo que, sumado a la violenta represión de ayer, nos han hecho recordar a las épocas negras del fujimontesinismo:

POSDATA SUPAY: 

 PARA TODOS LOS QUE ESTUVIMOS ESE DIA EN LA MARCHA, LOS QUE PUDIMOS SENTIR EL PODER DEL PUEBLO UNIDO, EL OLOR QUEMANTE DEL GAS LACRIMOGENO, LOS TOMBOS CONCHESUMARES PEGANDOLE A LAS MUJERES CAIDAS EN EL PISO, LOS GRITOS DE APOYO A LOS HERMANOS EN LA SELVA, LAS TANTAS ORGANIZACIONES UNIDAS PARA UN SOLO FIN, DECIR NO, NO MAS, BASTA DE ABUSO,  BASTA DE ESTE GOBIERNO DE DERECHA, GOBIERNO DE UNOS POCOS Y ENCIMA, DE UNOS POCOS QUE SON DE OTROS PAISES.

Tristemente, aun hay mucho que hacer, estas seudo democracias donde se escoge al mas mierda y encima los congresistas en su gran mayoria se dejan corromper alegremente, con esa indiferencia que los carateriza, con ese egoismo criminal que logro la muerte de mas de 100 hermanos selvaticos y otros cientos de desaparecidos ( osea muertos ).

Todos juntos, para que no se repita, hagan conciencia social, sean mas politicos, sepan por quienes botan, y dejen sus donaciones para los niños de Puno y la sierra que se mueren de frio, den todo lo que tengan, por que, si esperan que este gobierno de incapaces haga algo por ellos, pueden esperar sentados...

(Fotos cortesia de Eddy Ramos)   -   http://mundodesubikado.blogspot.com/   http://rodolfoybarra.blogspot.com/