Me gritaron negra - Eugenio Barba entrevista a la grande del Perú, la señora Victoria Santacruz - Documental relizado por la Odin Teatret.

 

Victoria Santa Cruz es un icono de la cultura peruana y mundial, su extensa labor de divulgacion de la cultura afro, no solo en Perú, en todo el mundo, ha sido un recibida y homenajeado innumerables veces.

Con los años y como suele pasar en este pais, su nombre ha dejado de sonar en los disque programas culturales, Videos como este deberian pasar en todos los colegios y universidades, y no solo por la correcta y culta manera de expresar todos los conceptos que se dan en la entrevista, si no por el motivo central: El racismo.

El racismo no he terminado en este pais y en todo el mundo, siempre un grupo con poder economico querra apoderarse de toda la cultura y de todas las oportunidades, tanto en trabajo como es conocimientos.

Vean estos videos y comenten, ella no habla solo por los afro peruanos, habla por todas las razas en general, un abrazo.

Zelim se ljubiti s tabo... Poema en castellano y esloveno.

Zelim se ljubiti s tabo...

 

Zelim se ljubiti s tabo...

 

Doberdan, mi hermosa compañera de sueños,

prozim, no despiertes aun, déjame contemplarte en el silencio.

Poglej me, estas desnuda,

superficia alba surcada por pequeños ríos azules,

los suaves vellos de la flor de tu pubis.

Pogresamte a mi costado, tu cabeza reposando en mí

y tu sonrisa ilustrando mi camino,

pogresamte en las noches solitarias y en las madrugadas agitadas,

en tus besos de lesnik con chocolate, dulces devaneos de la dicha.

Un poljub, solo un poljub, nada mas le pido al viento, a los ríos,

solo un poco del sabor de nata y miel de tu saliva,

del torrente de licores de tu lengua.

Zelim si te, demasiado, como un vicio de carne y flores,

cual marea de lunas y arena, en tu rostro iluminado de tus placeres,

rojo y vivo bajo el imperio de mi carne y el reflujo de tu piel.

Ljubim te por las mañanas, al saber que respiras a mi lado,

y que sueñas feliz del cansancio de la noche,

con tu sonrisa fresca de pan y leche, de yogurt, vino y helados.

Zelim se ljubiti s tabo, así, como solo tu y yo podemos,

hasta perder la razón, hasta la salida del sol,

pero solo puedo acariciar tu aroma en mis recuerdos,

solo puedo mirar tu foto en mi bolsillo,

mientras pienso que con solo un poljub de ti estaría, quizás,

mas tranquilo...

 

22/11/2010

  

Amante demonio - poema del supay mas el exito de shocking blues, demon lover subtitulada al castellano, disfrutenla.

Demon Lover

It hurts me so to be under your spell
and no heaven for me, but a hell
but after all, i can’t let you go
’cause i love you so, demon lover
demon lover, demon lover
I love you

I’m bewitched and i know it so well
what the reason is baby, i can’t tell
it’s that animal good looks you’ve got
you show more than a lot
demon lover, demon lover, demon lover
I love you

You took me for loving kindness sake
you don’t give love, you only take
but after all I can’t let you go
and ’cause i love you so, demon lover
demon lover,demon lover
I Love you

Demonio Enamorado

Me duele mucho estar bajo tu hechizo
no hay cielo para mi, sino un infierno
pero a pesar de todo, no puedo dejarte ir
porque te amo demasiado, demonio amante
demonio amante, demonio amante
te amo

Estoy cautivada y eso lo se muy bien
cuál es la razón cariño, no lo puedo decir
es esa belleza animal que tienes,
muestras más que mucho
demonio amante, demonio amante
te amo

Me llevaste por sexo, ¡que generosidad!
no das amor, sólo lo tomas
pero a pesar de todo, no puedo dejarte ir
y es porque te amo demasiado, demonio amante
demonio amante, demonio amante
te amo.

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Amante demonio.

 

Cuerpo del diablo, Lucifer en tus ojos, belial en tus labios.

en la cadencia de tus caderas candentes,

en la plenitud de la primavera de tus fuegos.

aleteas, súcubo imparable, sobre mi cama y yo observado,

esperando cuando caerás ingrávida sobre mi, desnuda,

cubierta de sudores y calenturas, atrapado en tu espiral de humedades.

Súcubo de mis noches, alójate bajo mi cama, absorbe mis energías,

no me dejes dormir sin poseerte y ser poseído por tus conjuros,

atrápame en tus lazos de cuero, en tus cabellos violetas,

en tus violentas pasiones, en tu infatigable deseo.

Te amo, de esta manera profana, te rindo el sacrificio de mi cuerpo,

te ofrezco mi energía a tu causa, 

pongo incienso a tus senos sobre mi cara, amante, mujer mía,

yo soy tuyo, mi alma te la he entregado,

llévame a tus infiernos. 

21/11/2010

Cennet: Cielo, hermoza cancion de Ferhat Gocer, cantante turco de lirismo impresionante y de un romanticismo refinado, para una mujer lejana, espero lo disfrutes.

Letra de Cennet :
Bana ne gelecekse dünyanin sonu
Bitecekse bitsin artik hayat yolu
Korkum yok icim rahat huzurla dolu
Aski yasadim senle bir ömür boyu

2x
Yüzümdeki cizgilerin bile adi sen
Aldigim her nefesin sebebi sen. . .

Refrain :

2x
Dünyaya birdaha gelsem sevgilim,
arar bulurum yine seni severim..
Cenneti degismem sacinin teline,
ömrümün yettigi kadar seni severim

Bana ne gelecekse dünyanin sonu
Bitecekse bitsin artik hayat yolu
Korkum yok icim rahat huzurla dolu
Aski yasadim senle bir ömür boyu

2x
Yüzümdeki cizgilerin bile adi sen
Aldigim her nefesin sebebi sen. . .

Refrain :

2x
Dünyaya birdaha gelsem sevgilim,
arar bulurum yine seni severim..
Cenneti degismem sacinin teline,
ömrümün yettigi kadar seni severim

Ferhat Göcer - Cennet ( Heaven) + English Lyrics

Banane gelecekse dünyanın sonu - I dont care if its end of the world !
Bitecekse bitsin artık hayat yolu - I dont care if life ends
Korkum yok içim rahat huzurla dolu - I have no fear my heart is at peace.
Aşkı yaşadım senle bir ömür boyu - I lived the love with you whole my life.

Yüzümdeki çizgilerin bile adı sen - You are the name of wrinkles on my face
Aldığım her nefesin sebebi sen.. - You are the reason every breathe i take

Dünyaya birdaha gelsem sevgilim, - If i come to the world once again
arar bulurum yine seni severim.. - i look for and find you and love you once more
Cenneti değişmem saçının teline, - I wouldnt replace a piece of your hair for the heaven
ömrümün yettiği kadar seni severim.. I would love you till my life ends.

I tried to translate the lyrics into english

Posdata:

Busque por casi dos años esta cancion, al final alguien me paso el nombre por que en un restaurante libanes me dieron el titulo de la cancion pero escrito en caracteres arabes y, no me fue de mucha ayuda, espero disfruten la cancion y los que saben turco o ingles, sonrian con esta hermoza letra.

Donde duermen los niños, por James Mollison ...gracias a http://blog.innerpendejo.net/

El libro Where children sleep, de James Mollison, muestra fotografías de niños de todo el planeta junto con sus dormitorios.

Joey, de 11 años, vive en Kentucky, EEUU, con sus padres y su hermana mayor. Acompaña frecuentemente a su padre a cazar. Tiene dos rifles y un arco, y cazo su primera pieza a la edad de 7 años: un ciervo. Su familia siempre cocina las piezas de caza, y Joey no ve con buenos ojos que se mate a los animales solo por deporte.

Syra, de 8 años, pertenece a la tribu de los Bassari y vive en Senegal. En la aldea creen que el alma que Syra fue robada por los espíritus malignos después de que su madre tratara con un brujo. Debido a esto, a Syra no se le permite dormir bajo el mismo techo que cobije a una mujer en edad de procrear; lo hace con su abuela.

Lamine, de 12 años, vive en Senegal. Es alumno de la escuela coranica de la aldea, que no admite a chicas. Comparte dormitorio con otros chicos, donde las camas tienen las patas hechas con ladrillos. A las seis de la mañana, empieza a trabajar en la granja-escuela de la aldea, donde aprende agricultura y ganadería. Por la tarde, aprende el Coran.

Tzvika, de 9 años, vive en un bloque de pisos en Beitar Illit, un asentamiento israelí en Cisjordania. Se trata de una gran comunidad compuesta por 36.000 judíos ultraortodoxos. La televisión y los periódicos están prohibidos en el asentamiento. Allí, la familia media suele tener 9 hijos, pero Tzvika tiene solo una hermana y dos hermanos, con quienes comparte dormitorio. Va a una escuela donde el deporte no esta permitido. A Tzvika le encanta leer las Sagradas Escrituras y jugar a juegos religiosos con su ordenador. De mayor quiere ser rabino.

Douha, de 10 años, vive con sus padres y otros 11 familiares en un campo de refugiados palestino de Hebron, Cisjordania. Comparte dormitorio con sus cinco hermanas. Su hermano, Mohamed, se inmolo en 1996 matando a 23 civiles en un ataque suicida contra los israelíes. Tras esto, el Ejercito de Israel destruyo la casa de su familia. Douha tiene un póster de su hermano en el dormitorio.

Nantio, de 15 años, es miembro de la tribu Rendile, del norte de Kenya. Tiene dos hermanos y dos hermanas. Su casa es una tienda hecha de pieles y plásticos. Tienen un fuego en mitad de la tienda, alrededor del cual duerme toda la familia. Sus ocupaciones consisten en cuidar el rebaño de cabras, cortar leña y traer agua. Fue a la escuela de la aldea durante un par de años pero decidió abandonar sus estudios. Nantio espera que un moran (guerrero) la escoja para formar matrimonio. Como es costumbre, antes de casarse tendrá que sufrir la ablación del clitoris.

Thais, de 11 años, vive con sus padres y su hermana en la tercera planta de un bloque de pisos en Rio de Janeiro, Brasil. Comparte dormitorio con su hermana. Viven en el barrio Cidade de Deus, antaño famoso por el trafico de drogas y la rivalidad entre las bandas mafiosas. Le gustaría ser modelo de mayor.

Roathy, de 8 Años, vive en las afueras de Phnom Penh, Camboya. Su casa se ubica en un enorme basurero. Su colchón está hecho de neumáticos viejos. Cinco mil personas viven y trabajan allí. A las seis cada mañana, Roathy y otros cientos de niños se duchan en un centro de caridad antes de empezar a trabajar, buscando entre la basura latas y botellas de plástico que después venden a una empresa de reciclaje. El desayuno es a menudo su única comida del día.

Kaya, de 4 años, vive con sus padres en un pequeño apartamento de Tokio, Japon. Su dormitorio esta repleto, desde el suelo hasta el techo, de ropa y muñecas. La madre de Kaya le confecciona todo su vestuario: tiene 30 vestidos y abrigos, 30 pares de zapatos y numerosas pelucas.

La casa de este chico es un colchón en un descampado de las afuera de Roma. Su familia llego desde Rumanía en autobús, tras mendigar dinero para pagar los billetes. Cuando llegaron a Roma, acamparon en un terreno privado del que les echo la policía. No tienen papeles, luego no pueden conseguir un trabajo legal. Sus padres ganan dinero limpiando en los semáforos los parabrisas de los coches a cambio de la voluntad de los conductores. Nadie en su familia ha ido nunca a la escuela.

Dong, de 9 años, vive en la provincia de Yunnan, China, con sus padres, hermana y abuelo. Comparte dormitorio con sus padres y hermana. La familia tiene suficiente terreno como para plantar su propio arroz y cañas de azúcar. La mayoría de las tardes, emplea una hora haciendo los deberes del colegio y una hora viendo la televisión. De mayor quiere ser policía.

Indira, siete años, vive con sus padres, hermano y hermana, cerca de Katmandú, Nepal. Su casa tiene una sola habitación, con una cama y un colchón. Para dormir, los niños comparten el colchón en el suelo. Indira ha trabajado en la cantera de granito local desde que tenía tres años. Hay 150 niños que trabajan en esa cantera. Indira trabaja seis horas al día y luego ayuda a su madre con los quehaceres del hogar. También asiste a la escuela, situada a 30 minutos a pie. A ella le gustaría ser bailarina cuando sea mayor.

Jasmine, de 4 años, vive en una gran casa en Kentucky, EEUU, con sus padres y sus tres hermanos. Su casa esta en el campo, rodeada de terrenos agrícolas. Su dormitorio esta repleto de coronas y bandas que ha ganado en diferentes concursos de belleza. Ha participado en mas de 100 competiciones. Gasta su tiempo libre ensayando todos los días con su preparador las escenografías de los concursos. De mayor quiere ser estrella del rock.

Mas:
* Planeta hambriento: Lo que el mundo come, de Peter Menzel
* Los niños del polvo negro, por Shehzad Noorani

Historias asombrosas. La venganza de poeta Carlos Oquendo de Amat, comunista pobre y antiburgues que ahora es literatura obligada de la alta sociedad y de los viejos saurios que tristemente dominan las letras en este pais. gracias a jesus cossio y a http://publicacioneslibres.blogspot.com/

El horror, el horror final del recorrido por la prisión de Jiam luego que Israel bombardeó la prisión de Jiam para que no quedaran huellas o recordatorios de los crímenes contra la humanidad allí cometidos ...gracias a http://blogs.20minutos.es/

“El horror, el horror”, musitaba el protagonista de El corazón de la tinieblas al recordar lo que había vivido al adentrarse en las fauces del río Congo. Una frase escrita por Joseph Conrad, extraordinario novelista polaco, que no sólo ha reverberado en la mente de innumerables lectores a lo largo de los años, sino que parece haber sido una suerte de vislumbre de lo que sería el siglo XX con sus guerras, su destrucción y su furia. Un siglo en cuya historia de la infamia la cárcel de Jiam tiene un lugar destacado.

El año pasado, durante la guerra con Hezbolá, Israel bombardeó la prisión de Jiam para que no quedaran huellas o recordatorios de los crímenes contra la humanidad allí cometidos desde que abrió la cárcel en 1985 hasta que la cerró en el 2000, cuando se retiró del sur del Líbano respondiendo, tras 22 años de ocupación, a lo exigido por la Resolución 425 del Consejo de Seguridad de la ONU en 1978.

Camino entre las ruinas de la antigua cárcel. Sólo escucho el silbido del viento que se cuela ente los escombros. Al fondo del solar, en el único edificio que ha quedado en pie, recorro lo que queda de las celdas, cuyas camas continúan intactas, como las dejaron sus antiguos moradores, latentes aún de incertidumbre, de dolor. Dicen los testimonios de los supervivientes que no podían dormir por las noches debido a los gritos de los torturados.

Llevo en la mano un informe de Aministía Internacional que relata lo que sucedía en la prisión: “Durante años, la tortura y los malos tratos habían sido habituales en Jiam, donde los detenidos se hallaban recluidos al margen de todo marco legal. En el momento de su liberación quedaban allí 144 detenidos, algunos de los cuales llevan hasta 14 años recluidos sin cargos ni juicio”.

Continúa el informe: “Entre ellos había cinco mujeres, dos de las cuales, Cosette Ibrahim y Najwa Samhat, fueron hospitalizadas en marzo debido a enfermedades causadas por torturas y malos tratos. Se creía que durante los 15 años anteriores habían muerto en Jiam 16 detenidos como consecuencia de torturas“. En las pocas paredes que han sobrevivido a los misiles aún se ven los carteles con los nombres de quienes no aguantaron los castigos físicos y murieron aquí. Hasta el año pasado, el antiguo centro penitenciario funcionaba como museo al que decenas de libaneses se acercaban cada día.

El horror de Jiam. Y Jalal, amigo, chofer y traductor, se mete en una de las salas de tortura. Allí los prisioneros eran encerrados en cajas metálicas que eran apaleadas para crear un ruido ensordecedor. Los miembros del Ejército del Sur del Líbano (ESL), milicia financiada y dirigida por Israel para hacer el trabajo sucio durante la ocupación, también empleaban técnicas como las descargas eléctricas y colgar a los prisioneros de los postes a la intemperie, bajo la nieve.

El bombardeo de la cárcel por parte de Israel, como en 1996 durante la masacre de Qaná, terminó con la vida de cuatro cascos azules de la ONU. Detrás de la cárcel, hoy hay un monumento en su honor. El gran reportero Robert Fisk narra lo sucedido aquel día de 2006 . “El humo se ve también a mi izquierda, sobre la ciudad de Jiam, donde un puesto de observación aplastado queda como el único recordatorio de los cuatro soldados de la ONU -la mayoría de ellos decapitados el martes por un misil fabricado en Estados Unidos- muertos por la fuerza aérea israelí. Soldados indios del ejército de la ONU en el sur del Líbano, visiblemente conmovidos por el horror de traer a sus camaradas canadienses, fijianos, chinos y austriacos de vuelta en por lo menos 20 pedazos, desde el puesto de la ONU, al lado de la prisión de Jiam, dejaron sus restos en el hospital de Marjayún ayer a la mañana”.

Con su pluma afilada e implacable, continúa Fisk, que lleva 30 años como corresponsal en la zona: “En años anteriores pasé horas con sus camaradas en este puesto de la ONU que está claramente marcado con pintura blanca y azul, con la bandera celeste de la ONU frente a la frontera israelí. Su deber era reportar todo lo que vieran: el cruel fuego de misiles de Hezbolá desde Jiam y la brutal respuesta israelí contra los civiles del Líbano. ¿Era por esto que debían morir, después de haber sido blanco de los israelíes durante ocho horas, mientras sus oficiales le rogaban a la Fuerza de Defensa israelí que cesara el fuego? Un helicóptero israelí hecho en Estados Unidos se ocupó de eso”.

De más está decir que Ehud Olmert salió a decir que se trató de un error. Y que la condena de esta Unión Europea ausente de voz y pusilánime, nunca llegó. El único que se quejó fue Kofi Annan, que exigió una investigación del “aparentemente deliberado” ataque. Aunque después, debido a la presión, tuvo que retractarse.

El horror de las torturas, de la infamia, de Jiam. Pero también el horror de la guerra, de las mentiras y los intereses económicos que la provocan. El horror de la hipocresía de los líderes, de su falsa moral, de su cobardía. Como escribía Conrad: “El mal escondido en la profundas tinieblas del corazón humano”.

La cárcel de Jiam y el germen de Hezbolá- la infame cárcel, escenario de torturas, asesinatos y violaciones a los derechos humanos por parte de israel contra el Libano ...gracias a http://blogs.20minutos.es/

Llego finalmente a Jiam, la infame cárcel, escenario de torturas, asesinatos y violaciones a los derechos humanos, acerca de la que tanto he leído. La puerta sigue en pie, como en las fotografías de antaño. La única diferencia es que ahora ya no flamea la bandera israelí sino las del Líbano y Hezbolá.

Al superar la verja de entrada descubro que, donde habían estado los edificios que daban vida a la prisión, ahora no se suceden más que montañas de escombros. El panorama resulta desolador. El susurro del viento. La ausencia de personas. Y, a los lejos, los Altos sirios del Golán, ocupados por Israel en 1967, las disputadas granjas de Cheeba y las primeras poblaciones israelíes. Nunca deja de sorprenderme lo escuetas que son las distancias en esta parte del mundo, y lo abismales que son los odios que las magnifican.

El año pasado, durante la guerra con Hezbolá, Israel destruyó la antigua cárcel para borrar toda huella de las atrocidades que había cometido contra los libaneses que había retenido en su interior. En el bombardeo, los misiles de los F16 hebreos se llevaron la vida de cuatro observadores de la ONU. Hoy, al entrar, lo primero que encuentro es una enorme foto que muestra la prisión antes, durante y después del impacto de los misiles fabricados en EEUU.

Otras fotos, clavadas en medio de los escombros, dan testimonio del horror que se vivió en las celdas de esta prisión que comenzó a funcionar en 1985, y a la que no pudieron entrar los miembros de la Cruz Roja hasta 1995. Torturas, palizas, celdas en las que los prisioneros malvivían hacinados, a cielo abierto.

Israel invadió por segunda vez Líbano en 1982 para enfrentarse a la OLP. Su avance llegó hasta la ciudad de Beirut, donde se posicionó durante tres años con consecuencias tan nefastas para la población local como la matanza de Sabra y Chatila, que las milicias cristianas perpetraron – y de las que ayer se cumplieron 25 años – con la connivencia de Ariel Sharon (que fue juzgado en Israel en 1985 y que tuvo que dejar su cargo como ministro de Defensa).

En aquellos días, los chiíes del sur del país no vieron con malos ojos la presencia de las tropas hebreas, ya que ellos mismos habían padecido la violencia de la OLP. Sin embargo, en lugar de retirarse una vez que los líderes palestinos abandonaron el país de los cedros en dirección a Túnez, los israelíes se quedaron en la parte meridional, primero hasta el río Asawi y luego hasta el río Litani, en un ocupación que duró hasta el año 2000 y que fue el germen de Hezbolá.

Las violaciones a los derechos humanos, las detenciones arbitrarias, los toques de queda, la destrucción de casas, terminaron por levantar a la población chií en contra del Tsahal y de la milicia cristiana que había articulado: el Ejército del Sur de Líbano (ESL). Irán, decidido a exportar su revolución islámica, comenzó a brindar ayuda a los chiíes que, primero con atentados con coche bomba dirigidos a los soldados, y luego con toda clase de armamentos, se empezaron a enfrentar a las tropas ocupantes.

¿Por qué los israelíes se quedaron tanto tiempo en el sur de Líbano? Existen diversas teorías. La primera es que Ariel Sharón albergaba la idea de crear un Gran Israel. Ya en 1919, durante la Conferencia de paz de Versalles, los sionistas habían señalado su deseo de que el Estado judío llegara al río Litani, para poder tener así mayores fuentes de agua. Pero Francia, que en aquellos momentos dominaba Líbano, se opuso. Otra teoría señala que David Ben Gurión había siempre deseado tener como vecino en el norte un estado cristiano, razón por la cual Israel había armado a los maronitas desde el comienzo de la guerra civil en 1975.

Fuera cual fuera la razón de la ocupación, lo cierto es que la estrategia de Sharón demostró ser un grave error, pues de sus excesos en la zona surgió la semilla del odio con que se gestó Hezbolá. Su enemigo más acérrimo, el único que ha logrado hacerle frente en el plano militar.

En 1992, el brazo armado del Partido de Dios comenzó a contar con misiles Katyushas, así como con armas cada vez más modernas, gracias a las que infligía daños cada día mayores a la tropas de ocupación. Los combatientes chiíes había encontrado un punto débil, situado entre la torreta y la base, en los hasta el momento indestructibles tanques Merkava II. La televisión Al Manar, nacida ese mismo año, se encargaba de hacer llegar a Israel las imágenes de las bajas sufridas por los soldados hebreos.

La izquierda israelí, más fuerte en aquellos tiempos, comenzó a preguntarse qué hacían en Líbano, si los palestinos ya se había ido. Varios movimientos populares empezaron a presionar al gobierno para que terminar con la ocupación. Pero fueron cuatro valientes madres israelíes del kibbutz Gadot, situado en el norte de Galilea, las que empezaron la revolución que terminaría con 22 años de presencia hebrea en Líbano. Se reunían cada día en el cruce de Machanayim. Encendían velas por los soldados muertos. Otras mujeres se sumaron a ellas. La prensa rápidamente les prestó atención. Y su movimiento se conoció como el de las “Cuatro Madres”. Ellas decían que no entendían por qué estaban luchando sus hijos. Por qué razón debían morir.

La presión de esas madres consiguió que el 25 de mayo del año 2000 las tropas israelíes se retiraran. Fecha que se conmemora en Líbano como el Día de la Resistencia y de la Liberación. Una acción que consiguió que otras mujeres, situadas en el lado opuesto de la Línea Azul, pudieran correr hacia la prisión de Jiam para encontrarse con sus maridos e hijos, como muestran las fotografías que se suceden en este lugar en el que el viento, único sonido que nos rodea, parece susurrar lamentos, parece albergar voces cargadas de dolor.

Continúa…