Blogia

SUPAY-666

Demostremos que somos ANTIFACISTAS Y ANTIRACISTAS!!, digamos no la xenofobia, BOICOT a productos chilenos que apoyan las masacres y abusos contra el pueblo mapuche!!!

Demostremos que somos

 

antifacistas  y antiracistas

 

DILE SI! al BOICOT contra

 

Productos chilenos que  apoyan

 

la matanza de la nacion MAPUCHE

  Mad Scientist REENVIALO A TODOS sus amigos en el extranjero.

I. ¿QUÉ PROPIEDADES TIENE CHILE EN EL PERU?

Chile, aparte de usurpar 51.000 Km2 de Mar Territorial Peruano, es dueño de:

  • Lan Perú Pilot 
  • Ferrocarril Cuzco-Macchu Picchu (Si, la maravilla del mundo!!! ) Machu Picchu  
  • Solgas
  • Edelnor
  • Luz del Sur Light Bulb 
  • Banco del Trabajo (’’El banco de la gente’’)
  • Santa Isabel
  • Ripley (Me fascina Ripley?)
  • Laboratorios Chile
  • Laboratorios Farmindustria
  • Laboratorios Pharmalab
  • ABL pharma


Es contratista de:

  • Tintaya
  • Pierina
  • Antamina
  • Yanacocha
  • Toquepala
  • Cuajone
  • Quellaveco
  • Cerro Verde
  • Saga Falabella Shopping Spree 

Es hegemónico: La Pesca Industrial Fish 2  y el Transporte de crudo de las refinerías  Tractor Requiere de EGASA y EGESUR para completar su anexión económica


II. PLAN GEOPOLITICO DE CHILE.- PRIMERA Y SEGUNDA FASE


Chile ha ejecutado la primera fase de su plan geopolítico para el Perú, el de anexar el gran Sur e imponer su protectorado a lo que quede del Perú. Con caseta militar GI  en territorio peruano y su reciente incursión armada en la sierra de Tacna ha comprobado la cobardía de nuestra cúpula castrense que no dio respuesta.  Camouflage 

Comencemos eligiendo bien y comprando determinados productos!! El año pasado una Peruana estuvo en Viña del Mar, y en un supermercado escuchó a dos señoras diciendo: ’no compres esos fideos... son peruanos...eran Don Vittorio. Estos son productos chilenos:

1. Luchetti
2. Mc.Collins
3. Nescafé Coffee 2 
4. Ecco
5.. Fideitos ¨Molikids¨(son chilenos)
6. Los vinos baratos que nos venden (ver etiquetas) Drinking Red Wine 
7. las manzanas chilenas (DISQUE LLAMADAS VERDES AMERICANAS)
8. la mantequilla DORINA,.....SÍ LA SUAVECITA!!!!! (Miren la base de los recipientes y se darán cuenta de que la hacen en Chile)
09. Boticas FASA Pharmacist 
10. Boticas InkaFarma( el nombre miente verdad)
11. Todas las pastas de dientes excepto DENTO y Bell´s (aunque ojo con está última marca que tiene varios productos chilenos)
12. Todas las ceras excepto Sapolio
13. La mantequilla Swiss de Laive.... ¡se importa de Chile!
14. Los fideos Molitalia
15. Los dulces y galletas Ambrosoli y Costa que se fabrican acá.... Son sucursales de Chile...es decir, las utilidades se van para allá.
16. Las mayonesas Hellman´s. 

17.Los duraznos en conserva (todos) y la mayoría de los cócteles de fruta. -Varias sopas  Soup y cremas Maggi.
18. Los artículos para la cocina marca Ilko...  Brewing son simples productos chinos de $1.99 que ellos envasan y lo venden entre 5 y 10 veces más.
19. Los peluches Teddy Bearde la marca Fenomenal, hechos en China

  
Antes de adquirir cualquier producto verifica el código de

barra, todos los productos NETAMENTE peruanos empiezan con

los números 775

No compres los que empiezan con 780 son chilenos.

ChileNO APOYES EL FACISMO DE GRUPOS DE PODER CHILENOSDelivery

’DESTERREMOS EL RACISMO Y LA XENOFOBIA CONTRA LOS INDIOS MAPUCHES, LOS AFROS Y LOS EXTRANGEROS EN CHILE

COMPARTE ESTE MENSAJE CON TUS AMIGOS.

 Email 
COLABORA CON LA CONSTRUCCIÓN DE UNA

 

CONCIENCIA SOCIAL SOLIDARIA!!.

  • AUMENTA LA LISTA DE PRODUCTOS QUE NO DEBEMOS COMPRAR A LOS CHILENOS. OJO...,

COMPRANDOLOS HARÁS QUE LOS GRUPOS FACISTAS Y XENOFOBOS CHILENOS SIGAN MANDANDO SUS GANANCIAS A SU PAÍS.  Pink Slip NO SOLO LE GENERARAS MÁS GANANCIAS, SINO FAVORECERÁS LA COMPRA DE MÁS ARMAMENTO 

Huey
 TÚ DECIDES !!

ABIGAIL

¿Contribuye la ayuda humanitaria a prolongar las guerras? ...gracias a http://blogs.20minutos.es/enguerra/

Debo confesar que desde que leí hace ya algunos años el libro We Did Nothing, siento una honda admiración por la periodista holandesa Linda Polman, acerca de la cual hablamos en estas páginas tras las muerte de la defensora de los derechos humanos Alison Des Forges.

El capítulo final de la obra, en el que describe el sitio por parte de militares tutsis de un campo de refugiados hutus tras el genocidio de Ruanda de 1994, es a mi entender una de las mejores pieza de no ficción que se han escrito en los últimos años (con perdón de la legión de admiradores de Ryszard Kapuscinsky, parte de cuya obra se acerca a mi humilde entender más a la literatura que al periodismo, y de otros cronistas a los que tengo en tan alta estima como Patrick Cockburn, Wojciech Jagielski, Dexter Filkins, Anthony Loyd, Rajiv Chandrasekaran, John Lee Anderson, Tim Butcher y Robert Fisk).

Una narración de formas tan eficientes como impecables que provoca sensaciones de angustia y desazón equiparables a las de Ensayo sobre la ceguera, pero con el añadido de indignación que deviene de saber que aquel cruel acto de venganza no fue fruto de la imaginación sino real.

En De brazos cruzados, título que lleva la edición en castellano, Linda Polman recuerda sus experiencias como corresponsal especializada en misiones de paz de la ONU a principios de los años noventa, cuando estas iniciativas empezaron a proliferar tras la caída del muro de Berlín y el arribo de Bill Clinton a la Casa Blanca.

La descripción que hace de la indefensión de los cascos azules paquistaníes en Mogadiscio, aunque no alcanza la sensación de primera-línea-de-guerra de los relatos en Somalia del extraordinario fotoperiodista Paul Watson, le sirve para denunciar las contradicciones y mezquindades de las grandes potencias y sus esfuerzos multilaterales por terminar con la violencia.

Denuncia que sostiene a lo largo de la obra, en la que también revive sus experiencias en Haití y Bosnia, y que alcanza su punto culminante en 1994 cuando la administración Clinton, tras el fracaso de la misión en Somalia, realizó indecorosos malabarismos de negación dialéctica para evitar emplear la palabra "genocidio" en relación a Ruanda (cuyo reconocimiento explícito hubiese significado la obligación de tener que intervenir según lo exige el derecho internacional). Falta de acción que permitió la matanza en el campo de desplazados de Kibeho que Linda Polman narra en el capítulo final del libro y que publicó originalmente en la famosa revista Granta.

Polman acaba de sacar un nuevo libro, War Games: the Story of Aid and War in Modern Times, en el que critica ferozmente a las organizaciones de ayuda humanitaria. Las acusa de favorecer los intereses de los poderosos, de ser parte de la industria de la guerra y de perpetuar los conflictos armados. Opiniones no poco controvertidas que presentaremos para el debate y la reflexión en próximas entradas de este blog.

Foto: "Niño desplazado Congo", HZ

http://blogs.20minutos.es/enguerra/

Youtube retira el polémico vídeo 'Born Free' de M.I.A.

Youtube retira el polémico vídeo 'Born Free' de M.I.A.

Romain Gavras, hijo del director Costa Gavras, dirige una contundente pieza en la que denuncia la persecución étnica

M.I.A, Born Free from ROMAIN-GAVRAS on Vimeo.

Apenas veinticuatro horas después del lanzamiento a la Red del vídeo Born Free de M.I.A., el principal canal de contenidos audiovisuales de Internet, Youtube, ha retirado la pieza por considerar que contraviene la política del portal de no distribuir contenidos pornográficos o de violencia gratuita.

Romain Gavras, hijo del director franco-griego Costa Gavras, es el director del polémico vídeo, que funciona como una potente pieza de denuncia contra la segregación y persecución racial. En él, una brigada de policías captura a jóvenes pelirrojos, para luego soltarlos en un descampado, donde bien les disparan o los obligan a correr a través de un campo minado.

Gavras ahonda en Born Free en el estilo directo y ultraviolento que había desarrollado en videoclips anteriores como Stress, de Justice, y en otras piezas audiovisuales del colectivo Kourtrajme desde el que opera desde 1995. El director está en posproducción de su primer largometraje, Les Seigneurs, una road movie en la que sus protagonistas son, curiosamente, también pelirrojos, dos individuos que huyen hacia Irlanda para construirse una nueva identidad.

chanfainita estilo tradiciomal limeño, al lado del tambien clasico y antiguo mercado de baratillo, chekeen las fotos y pruebenlo, la tia esta de lunes a sabado hasta las 3 o 4!!!









"ABSOLUTAMENTE NADA", POEMARIO DE LUIS LEÓN en la critrica de Rodolfo Ibarra ...gracias a http://rodolfoybarra.blogspot.com/


“Absolutamente Nada” es el título del primer poemario de Luis León (de quien sabemos poco, tal y como apunta la solapa del texto: Sísifo, chuchuhuasi, Do, viajar en combi, Letat limite, bastones, casco (de astronauta), arcaísmos, boicot, La, pan con chicharrón, Siberia, pasamontañas, manzanilla, tras bastidores, bombines, ¡yonkis!...).
 Quiero anotar de los varios poemarios de jóvenes que han llegado a mis manos, quizás, la principal característica es que casi no hay coincidencias en las temáticas y menos en las técnicas de construcción de los textos (en general van desde los ultravanguardismos, pasando por los barroquismos y neobarroquismos –algunos lo llaman neobarroso—hasta llegar al expresionismo doméstico o humanista, dependiendo del caso).

“Absolutamente Nada” recoge la influencia de los poetas clásicos que en la descripción del medio, y como reflejo, van descubriendo el interior del yo poético. El estro es expuesto con timidez calculada para no caer en tremendismo o en una sobre exposición. Aunque algunos versos son todavía irregulares la vena poética de Luis León se impone dejándonos leer algunos poemas que nos indican que la poesía nueva tiene a orfebres que pronto harán brillar el metal de sus palabras. La constancia y la perseverancia harán lo suyo. Cuestión de tiempo y arte de filigrana.

El poemario está dividido en 50 breves “capítulos”, entre los que destacan el 4: Con tu alba color sorprendido/ Deslumbras un pico de mi escritorio/ Ríes y apuras risas/ El pico sonríe/ Muda en oleaje/ Y engulle tu sorprendido color//Ocaso. El 15: ¿Recuerdas cuando reíamos/ El terremoto?// El sí de tu asentido/ Resume los tomos/ Y pinturas de/ tu Sonrisa. El 39: Cuando mi rebuzno se asfixia y se trasviste de manía/ ¡Ay de la luna y sus huestes estrelladas!/Empotrando barbaries sobre las puertas en clausura/ Tanteo con furor los cerrojos del respeto.// En la noche/ Castigo con gritos y tonadas/ Al sepulcro del sueño.// Y a mediodía/ Orino las rosas de una casa con resguardo. El 40: Los barriles conservan el líquido/ Se cocina profundo/ El hervor impregna sabor de lingote.//No existe mayor ebriedad que sostener en la mano puntos/ Suspensivos…// Viendo estrellas en los ojos de mis compañeros/ Doy punto final y/ Conjuro lo último/ Al beber del cáliz/ Brasas. Y el 48: Camino cantidades ingentes de café./ La crema de mis pasos proporciona variados insomnios. // Llego al mar/ Y nado el/ Susto/De saberme/ Despierto.

Un vídeo tan violento como necesario - del director Romain Gravas (el loco de stress) lo nuevo de de M.I.A: “Born free. - Video denuncia a los militares norteamericanos en su mal llamada guerra contra el terrorismo. Vealo antes que la tierra de la libertad lo censure, como siempre...

Tras la polémica de Stress, el crudo estilo del director Romain Gravas vuelve a sorprendernos con el adelanto de lo que será el nuevo trabajo ”.de M.I.A: “Born free Tal y como hemos comentado en Twitter, este vídeo tan violento como necesario denuncia la actuación de los cuerpos militares americanos en la llamada “guerra contra el terrorismo”. No es ninguna casualidad que la cantante desate su ira contra el gobierno americano, su padre sin ir más lejos, fue miembro de los Tigres de Liberación del Eelam Tamil y ella misma ha sufrido en sus carnes la presión de la CIA para no poder entrar en los Estados Unidos. P.d: Por cierto, la brutalidad del videoclip no tardará en sucumbir a la censura de Youtube así que mejor dejo aquí otro enlace al vídeo en HD

comic arequipeño, la pluma de Vargas flamea sobre el cielo del Misti, unos ejemplos de pandemonio en version erotica y divertida...

http://www.flickr.com/photos/ojopartido/2358599085/in/photostream/

AVATAR EN LA AMAZONÍA - James Cameron en Brasil, reuniendose con jefes de comunidades nativas amazonicas, usando su poder para combatir justamente contra una represa que alterara el medio ambiente y la vida de cientas de comunidades nativas, Pandora es real y muere cada dia en algun lugar de la selva de sudamerica. ...gracias a http://cer-peru.blogspot.com/




La apasionante historial “real” de James Cameron, el director del filme “Avatar”, que ha decidido combatir en Brasil la construcción de una presa que altera el medio ambiente.

Vinieron de los lejanos extremos del Amazonas, viajando en pequeñas embarcaciones y canoas por hasta tres días para hablar sobre su destino. James Cameron, el titán de Hollywood, estaba parado frente a ellos con rayas naranja de guerrero pintadas sobre su rostro, comparando las amenazas en sus tierras con una víbora que devora a su presa.

“La serpiente mata sofocando muy lentamente”, sostuvo Cameron ante más de 70 indígenas, algunos de los cuales sostenían lanzas, flechas y arcos, debajo de un árbol a lo largo del río Xingú. “De esta forma, el mundo civilizado se come lentamente al bosque y se lleva consigo el mundo que ahí solía estar”, agregó.

Como para poner de relieve ese punto, a los pocos segundos cayó una venenosa serpiente verde de un árbol, apenas a unos cuantos pasos de donde estaba sentada la esposa de Cameron sobre un tronco. Retumbaron los gritos. Los pobladores se diseminaron. Mataron a la serpiente.

Después, líderes indígenas empezaron una danza de apreciación, la cual terminó en la embarcación que se llevó a Cameron lejos de ahí. Durante todo ese tiempo, Cameron bailó cojeando, sacudiendo una lanza, usando un penacho de jefe de plumas amarillas y blanco sobre la cabeza.

En los 15 años transcurridos desde que escribió el guión de “Avatar”, su relato épico de codicia versus naturaleza, dijo Cameron, se había vuelto un ávido ambientalista. Con todo, destacó que hasta su viaje al Amazonas brasileño el mes pasado, su defensa se limitaba mayormente a la manera ambientalmente responsable con que intentaba llevar su vida: energía solar y eólica alimentan su hogar en Santa Bárbara, afirmó, y tanto él como su esposa conducen vehículos híbridos y hacen su propia jardinería orgánica.

“Avatar” -y sus casi 2.700 millones de dólares en ventas de boletos por todo el mundo - ha cambiado todo eso, inundando a Cameron con felicitaciones por ayudar a “integrar emocionalmente” temas ambientales y exhortos para que la gente se involucre más.

Ahora, asegura Cameron, ya se sintió motivado a entrar en acción, a expresarse en contra de la destrucción ambiental en el horizonte que pone en peligro a grupos indígenas por todo el mundo; una causa que está alimentando su ira interna e inspirando su trabajo en una secuela de “Avatar”.

“Cualquier experiencia directa que tengo con pueblos indígenas y la dificilísima situación que viven pudiera alimentar la naturaleza de la historia que elijo contar", expresó. “De hecho, casi seguramente lo hará”. Al referirse a su viaje al Amazonas, agregó: “Eso sencillamente me enfurece más”.

Cameron está tan molesto, de hecho, que dijo que planeaba regresar al Amazonas esta semana, esta vez con Sigourney Weaver y cuando menos otro integrante del elenco de “Avatar” siguiéndolos.

El enfoque gira en torno a la enorme presa Belo Monte planeada por el gobierno brasileño.

Sería la tercera mayor del mundo, y grupos ambientalistas dicen que inundaría cientos de kilómetros cuadrados del Amazonas y secaría un tramo de 100 kilómetros del río Xingú, devastando a las comunidades indígenas que viven a lo largo de su orilla. Durante varios años, el proyecto estuvo archivado, pero el gobierno ahora planea llevar a cabo una subasta el 20 de abril, a fin de otorgar contratos para su construcción.

Para el director, detener la presa se ha convertido en una nueva cruzada personal*, la cual lo hizo llegar a este lugar mientras dirigentes indígenas de 13 tribus sostienen un consejo especial para discutir sus opciones de último recurso.

Fue la primera visita de Cameron al Amazonas, notó, aun cuando fundamentó el planeta ficcional de “Avatar” en bosques tropicales del Amazonas. De cualquier forma, descubrió que las similitudes de la vida real con los temas de su película eran innegables.

La presa es un “clásico ejemplo del tipo de cosa que nosotros mostramos en Avatar: la colisión de la visión tecnológica de una civilización para el progreso a expensas del mundo natural y las culturas de los pueblos indígenas que ahí viven”, comentó.

Cameron dijo que le escribiría una carta al presidente brasileño, Luiz Inacio Lula da Silva, exhortándolo a que reconsidere la presa, amén que presionaría para reunirse con el presidente. “Ellos tienen que escuchar a estas personas”, afirmó.

Cameron, de 55 años de edad, conoció por primera vez esta causa en febrero, después que le hubieran mostrado una misiva de organizaciones de activismo y grupos de nativos americanos diciendo que deseaban que Cameron destacara “las verdaderas Pandoras del mundo”, en referencia al exuberante mundo bajo ataque en su filme.

Atossa Soltani, el director ejecutivo de Amazon Watch, quien lo acompañó en su viaje el mes pasado, dijo que Cameron se había motivado ante la idea de aprender más, diciendo que había crecido en los bosques canadienses e incluso había acumulado miles de horas debajo del agua, explorando los océanos del mundo. En cuanto a la aventura de Cameron en el Amazonas, empezó con ciertas dificultades.

La embarcación en que viajaba a la aldea se inundó cuando una manguera se desconectó. Cameron contribuyó, tomando un cubo de plástico para ayudar a sacar el agua durante unas cuantas horas y bajo el candente sol de mediodía, comentaron tanto él como otras personas que estuvieron en el bote.

Muchos de los dirigentes indígenas con los que planeaba reunirse nunca habían oído de él, ya no digamos visto su película. Todo lo que sabían era que “un poderoso aliado” estaría presente en su reunión, dijo Soltani.

Así que, la noche previa a la llegada de Cameron y su esposa, Suzy Amis, acompañados por tres guardaespaldas, aproximadamente una docena de pobladores locales se reunió en la casa de José Carlos Arara, el jefe de la tribu arara en esta localidad, para ver un DVD de “Avatar”.

“Lo que ocurre en la película es lo que está ocurriendo aquí”, opinó Arara, de 30 años.

La mañana después a la llegada del grupo de Cameron en la aldea, Arara los guió en una caminata a través del bosque tropical. Cameron, casi reflejando a los cautivados científicos de su filme, estaba tranquilo pero con los ojos bien abiertos, formulándole preguntas al jefe acerca de la fauna y flora local y las costumbres tradicionales de los indígenas. En pocos segundos, el jefe le enseñó cómo podía fabricar abrazaderas para los tobillos con hojas, las cuales le podían servir para escalar un árbol de azaí.

Más tarde, los líderes invitaron a Cameron a que participara en su reunión. Se sentó en un pequeño pupitre de madera mientras ellos formulaban discursos condenando la inminente presa y al gobierno brasileño. Al parecer, a Cameron se le salieron las lágrimas cuando algunos dirigentes dijeron que estarían dispuestos a morir para detener la presa.

Finalmente, le pidieron a Cameron que hablara. Se paró y elogió a los líderes en torno a su unidad, diciendo que necesitaban combatir esfuerzos gubernamentales con miras a dividirlos y debilitar su resistencia: “Eso es lo que puede detener a la serpiente; eso es lo que puede detener a la presa”, enfatizó.

Una ola de aplausos estalló entre los concurrentes. Cuando la verdadera serpiente cayó del árbol, el director parecía impertérrito. Después de acallarlos con un movimiento de manos, los dirigentes indígenas le agradecieron con presentes. Uno le dio una lanza, otro un collar de semillas negras y rojas. Otro más, el Jefe Jaguar de la nación de los cayapo, una de las más respetadas de Brasil, le dio su tocado antes que empezaran las danzas en honor de Cameron.

“No es como si existiera presión sobre mí de cualquier tipo”, dijo, medio en broma, momentos antes de abordar la embarcación. “Estas personas realmente esperan que yo haga algo con respecto a su situación. Tenemos que intentar parar esta presa. Todo su estilo de vida, su sociedad como la conocen, depende de ello”. Por

Alexei Barrionuevo - The New York Times News Service. 2010

http://cer-peru.blogspot.com/