Malik Yaqub, el que fuera el mejor saxofonista de jazz del mundo, tocando en las calles de Madrid, escuchenlo con al misma pasion que se le debe a un genio triste y solitario.

El saxofonista Malik Yaqub toca en las calles de madrid, no es un rico turista que lo hace por placer, con las monedas que le dan come y paga su pequeño cuarto en un edificio de inmigrantes, osea, un edificio que se cae a pedazos de lo viejo que esta. Yaqub fue considerado como el mejor saxo de EEUU en los años 50; tocó junto a figuras como Art Blakey, Jackie McLean o Red Garland y tiene grabados numerosos discos conn temas propios y que ahora son parte de caras colecciones (sus discos compactos valen cientos de euros en las tiendas de musica). Una serie de circunstancias, una mujer que le destrozo el corazon y una terrible enfermedad a sus manos, le llevaron a terminar en las calles de Madrid, tocando por el día y durmiendo en un centro de extranjeros por las noches. Una tarde fue detenido cuando tocaba en Gran Vía y recibió una orden de expulsión del país por no tener papeles.

Malik Yaqub, un maestro 

Antonio Sediles (Periódico del Estudiante)

Está cansado, Malik Yaqub tiene 72 años y una corrosiva enfermedad degenerativa apaga lentamente la movilidad de sus dedos. Nació en Kansas y hoy malvive deambulando por las calles de Madrid, coloreando a cambio de unas monedas el caótico centro de la capital. El don de sus melodías oxigena entre tanto coche y tanta obra al transeúnte en busca de auxilio. Pocos adivinan que Yaqub estuvo considerado uno de los mejores saxofonistas del mundo, que a sus 19 años fue elegido el sucesor de Charlie Parker, que compartió escenario con Bud Powell, Duke Jordan, Elmo Hope e incluso el mítico Miles Davis o que pasó varios años en prisión por negarse a combatir en Vietnam, donde según cuenta aprendió más jazz que en la prestigiosa Universidad de Berkeley. Aceptó una oferta del destino y llegó a España convertido en un reputado maestro para impartir su talento. Aunque hoy la miseria le señala con el dedo, continúa reposando su orgullo de jazzman sobre el ribete de su maltratado saxo. Nadie sabe en qué momento de la partida la vida le hizo trampas pero aunque termine perdiéndola en cualquier esquina, Malik Yaqub siempre será un maestro.

Habla su espíritu

A sus pies Malik vende alguno de sus trabajos autoproducidos. La versión de "Yaqub Speaks" guarda en su interior "The House of Yaqub", una pieza de prodigioso ’hard bop spiritual’. Ironías del destino, ya que la edición original de este disco fechada en el año 1980 se vende en Internet por cientos de euros.

Pupilo aventajado
"El ojo de la aguja" es el segundo trabajo del joven saxofonista José Luís Gutiérrez, pupilo aventajado de Malik Yaqub en la década de los 90. Su debut "Núcleo" le descubrió en 1997 como una figura clave en la evolución del jazz en este país, además de ser calificado como el mejor trabajo de la cosecha.

Malik Othman Yaqub

Probablemente muchos de vosotros hayáis visto a este hombre en la calle preciados. La primera vez que lo ví, algo en él me llamó la atención: mo era el típico músico callejero, de su saxo salía un sonido auténtico, con estilo. Por su aspecto pensé que podría ser neoyorkino, y eso para mí justificó de algún modo su técnica y su buen gusto. Hace poco, mi compañero de trabajo José Antonio, también conocido como Darco Barriofrescos (de lo mejorcito del hip hop nacional a mi parecer) me contó la verdadera historia de este hombre. Malik Yaqub, nacido en Estados Unidos hace 71 años, ha sido un saxofonista y pianista conocido internacionalmente desde los años 50, es más, a los 19 años, aproximadamente en la época en que murió Charlie Parker, Malik era considerado (algunos dicen que sigue siendo) de los mejores saxofonistas del mundo. Actualmente, Malik sufre una enfermedad en las manos que le hace ir perdiendo paulatinamente su movilidad. Desconozco exactamente porqué acabó en la calle, luchando contra el dolor de sus manos por conseguir unas monedas, y sorprende aún más lo bien que sigue tocando a pesar de todo. Su historia me conmueve enormemente, cada día lo busco en su esquina para comprarle alguno de sus CDs. Le deseo toda la suerte del mundo.

Apariciones de Malik Yaqub (cuento sin final)

El Monje i (2003)

-¿Conoces a ese negro? Me pregunta Jorge mientras el hombre da vuelta la esquina.
- Si, es Malik Yaqub, el saxofonista. Venía a casa. Tiene físico de jugador de béisbol.

Malik tocaba en el parque para los niños La Pantera Rosa por unas monedas. Un día le vi en el paseo junto al estanque, mientras acompañaba a unos músicos callejeros. Cabeceaba, la mirada perdida, el cuerpo oscilante, su saxo emitía algún sonido innecesario, estaba a punto de derrumbarse.

Al tiempo le volví a ver. Domingo soleado por la mañana.
Caminaba con paso elástico. Una rosa roja en la mano y en la otra el maletín con su instrumento. Iba enfundado en un buzo de aviador.

Esta noche Malik Yaqub en concierto. Leo el cartel en el escaparate del club de Jazz. En ese mismo momento a través del reflejo del cristal veo a Mr. Yaqub en gabardina que ingresa al local a ensayar. Me prometo volver al concierto.

El local está rebosante de público y el concierto ya ha comenzado. Me abro paso entre la gente. Nuestro músico comparte tablas con el crédito local, Jorge Pardo. Trato de llegar muy cerca del escenario para reunirme con unos conocidos. Bésame Mucho se escucha ahora. El tema va en ascenso, ahora en pleno vuelo Yaqub se instala en su propio espacio. Desviste y transforma su pretexto. En el laberinto de la música hace y deshace conjeturas a velocidad de vértigo. Levanta una pirámide en escala egipcia. Al instante El Faraón recorre los subterráneos y se pierde en ellos. Por unos momentos parece ir a la deriva para reencontrar el camino sinuoso y potente a la vez. Reaparece en el escenario para dar paso a su compañero que lo recibe con una media sonrisa algo incrédula, algo cómplice.

El ambiente está encendido. Atentos los que comparten el arrojo y la exploración del artista, entusiasmados quienes disfrutan esto como el panorama de una noche mas… de cualquier modo Malik puede volver del más allá y reunirse con los suyos en el intermedio.

Detrás del escenario hay un par de pequeñas salas que hacen las veces de camerinos. Allí sentados, una chica joven, novia del artista y unos chavales mas jóvenes aún. Entre todos lían canutos, esperando a Malik. El admirado Malik está con ellos, sonrisas y palabras tranquilas. La escena se hace ingrávida y desaparece con el humo.

Vibra el aire entre la lengueta gastada de un saxo viejo y cansado,

su bronce nos grita su locura y su siempre esperada muerte,

un hombre solo en el universo inmenso de una via gris sus labios hinchados

le dan vida al saxo lujurioso, hard bebop furioso en la noche lunar,

un hombre viejo que no logra olvidar a una mujer que si lo olvido,

sentado, en su esquina sucia, la ropa gastada, los bolsillos llenos de sueños,

las monedas caen, unas de pena, otras de brillo, el bronce no calla,

sus manos duelen, pero de ellas come, recorre el saxo y por dentro llora,

el dolor lo atrapa, sus manos, sus ardientes manos, hinchadas,

unos niños sonrien, el toca algo, y es otra ves el gran musico,

el amante invencible, los labios de bronce y vientos, el dios...

Reposa tu cabeza en la dura ezquina, sonrie un dia mas,

que grite el saxo en la calle muda.

Algunas consideraciones con respecto al Racismo inverso - De los blancos que se creen buenos porque "toleran" y "ayudan" ...(gracias A http://cer-peru.blogspot.com/)

Algunas consideraciones con respecto al Racismo inverso y sus manifestaciones en la cultura postmodernista

Muchos de ustedes quizás ignoren lo que es el racismo inverso, no deben culparse por eso, ya que los mismo antropólogos americanos (excepto los estadounidenses) han tratado de que esto no se difunda.

Este es un tema que rara vez se trata en países como el nuestro, pero que dado a la reacción del racismo estadounidense, (racismo muy alejado del inverso por cierto) está empezando a surgir.

He conversado con expertos profesores de Antropología y pocos son los que saben de este fenómeno, ya que a veces son ellos mismos racistas inversos. Muchos creyeron que se trataba del racismo de los tradicionalmente marginados a los blancos y cristianos.

En fin creo que este tema es muy poco difundido, claro si fuera difundido, muchos de los que estan en el poder serían acusados de racista inversos.

He aquí algunos puntos fundamentales del racismo inverso:
• Es un discurso de la derecha hecho para vendérselo a la izquierda
• Es un discurso que la izquierda compra a la derecha sin reflexiones previas (ni posteriores)
• Generalmente los racistas inversos se suelen llamar Multiculturalistas y se adornan con demás palabras bellas y "democráticas"
• Siempre apelan a la diversidad
• El racista inverso se cree una mejor persona por "tolerar" al otro, él tolera, él es el bueno
• El es el blanco bueno que tolera al "otro".He aquí una forma perversa y oculta de disminuir al otro.
• El racista inverso siempre escucha música africana o indígena, la cual el considera como música "étnica"

• Este es otro punto, el cree que los blancos no son étnicos, sino que solamente los no occidentales los son, lo cual es el error en el que caen los antropólogos del marco antropológico clásico.

• El racismo inverso suele manifestarse de formar esnobista, a veces aparece en el famoso “under” exclusivista, donde unos cuantos “elegidos” disfrutan del arte étnico. Son grupos cerrados, donde los conocimientos no se difunden, y la concentración de información exclusiva sobre el “arte étnico” se convierte en poder y superioridad.

• Estos grupos están muy relacionados ideológicamente con los presupuestos teóricos del marco antropológico clásico, a pesar de que se proclamen vanguardistas.

• Una de las concepciones más arraigadas por los racistas inversos es la concepción reaccionaria y fascista del “buen salvaje”, que tiene ya antecedentes desde el descubrimiento de América, y básicamente se trata de creer que el “salvaje” está desprovisto de maldad, una idea ingenua que se acerca más a la descripción de un inocente animal que de un sujeto pensante como es el ser humano.

"Sin embargo, hay también un racismo ‘reflexivo,’ políticamente correcto: la percepción muliticulturalista liberal, de la región balcana como un sitio de horrores étnicos y de intolerancia, de pasiones irracionales, primitivas y tribales, que se muestra contrario a razonar la resolución de conflictos en la era posterior a la nación - estado, por medio de la negociación y el compromiso. El racismo es un mal del Otro balcano, mientras que nosotros en la parte este somos observadores, neutros, benevolentes, y apropiadamente desilusionados. Finalmente, hay un racismo inverso, que celebra la autenticidad exótica del Otro balcano, como la idea de que los serbios, en contraste con los europeos occidentales, anémicos inhibidos, todavía muestran un deseo prodigioso por la vida. El ‘racismo inverso’ juega un papel crucial en el éxito de las películas de Emir Kusturica en Occidente. Al ser una parte de Europa, se pueden aplicar a los países balcanos los clichés racistas, que nadie osaría aplicar a África o Asia. Las luchas políticas en la región balcana se comparan con argumentos de opereta; Ceausescu fue presentado como la reencarnación actual del Conde Drácula. Eslovenia sufre especialmente de este racismo indirecto, al estar más cerca de Europa occidental. Cuando Kusturica hablando de su película "Underground" desmereció a los eslovenos como una nación de novios austriacos, nadie reaccionó, un artista ‘auténtico’ de la parte menos desarrollada de la ex-Yugoslavia estaba atacando la parte más desarrollada. Cuando habla sobre la región balcana, el multiculturalista tolerante puede manifestar su racismo reprimido."

Slavoj Zizek en "Tú puedes"

Hace un tiempo el filósofo esloveno Slavoj Zizek, otro enemigo del racismo inverso, comentó el siguiente hecho:

El candidato a presidente de Francia Le Pen estaba en una rueda de prensa se presentó junto a dos ciudadanos senegaleses que residían y trabajaban en Francia, los abrazó a los dos y dijo "Ellos son iguales a mí"

Esa es la esencia del racismo inverso, quedar bien delante de la sociedad marginando al otro y dejándolo en un nivel inferior al blanco occidental. El blanco es el tolerante y buen hombre mientras que el otro es el tolerado, o sea que está en una posición inferior. Es una muy compleja forma de marginación, muy propia del postmodernismo.

Hace unos años me vi reflexionando con una estudiante de abogacía sobre la hipocresía de las personas que decían ser solidarias, y utilizaban esa “solidaridad” para sentirse superiores, es decir Yo: bondadoso y solidario TE AYUDO a vos: pobre, indigente.

Esta necesidad de sentirse superiores y correctos delante de otros es lo que hace al racismo inverso.

Reflexionemos sobre la palabra tolerancia, muy utilizada en la actualidad y sobre todo por los fascistas inversos que la defienden fervientemente. Tolerar es soportar, aguantar, es una palabra que nos habla de un cierto esfuerzo, de algo que se torna dificultoso, o sea que el Racista inverso siente que tiene que hacer un esfuerzo por SOPORTAR al otro y eso lo convierte en un narcisista, que alimenta su ego tolerando al otro.

Esta es en síntesis la resultante de mis experiencias de campo y de las interpretaciones que he sabido hacer, desde ya pido disculpa por la carencia de doctrina científica de este texto.

Lisandro Ignacio Romero
17 de diciembre de 2006
Rosario, Republica Argentina

 

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Isabelle au bois dormant - Claude Cloutier - Canada

En un lujoso palacio situado en el primer piso de una casa de un barrio obrero de Montreal, la princesa Isabelle está sumida en una fuerte crisis narcoléptica. Junto al lecho donde duerme está el rey, quien, para ayudarla, acude a su tío Enrique VIII, a su tía Victoria, a un extraterreste, a una bruja muy moderna y a un apuesto príncipe.

CLAUDE CLOUTIER

Claude Cloutier nació en Montreal en 1957 y en 1986 ingresó en la Oficina del Cine de Canadá, donde completó su primer corto, ‘Le colporteur’. A continuación filmó ‘Overdose’, y en 1999 y 2000 realizó cinco cortos de animación para la serie ‘Un minute de science, s.v.p.!’. Ese mismo año realizó ‘Du big bang à mardi matin’.

Tercera ocasión en la que Barack Obama guarda silencio ante Israel...(gracias a http://blogs.20minutos.es/enguerra/)

Los tres mil millones de dólares que cada año EEUU entrega en ayuda a Israel, además de perpetuar la ocupación y la sistemática violación de los derechos humanos en Palestina, contravienen la propia legislación estadounidense.

La enmienda Symington, aprobada en 1976, prohíbe al gobierno de EEUU brindar asistencia económica a países que desarrollen armamento nuclear. Si esta ley se aplicase, Israel no debería de recibir un céntimo más de los bolsillos de los contribuyentes.

Lo que han hecho las sucesivas administraciones de Washington es omitir en todo documento o manifestación pública la existencia de estas armas para poder seguir adelante con una política de doble rasero, de indiferencia ante el derecho internacional, que es la que permite a Israel ser un estado en rebeldía.

Israel nuclear

Se empezó a especular sobre la posesión de armas nucleares por parte de Israel en los años sesenta, cuando entró en funcionamiento el reactor nuclear construido en Dimona, situado en el desierto de Negev. Aunque en realidad el proyecto nuclear israelí surge en 1948, al poco tiempo de la creación del Estado hebreo. Y, si pudo hacerse tangible, fue gracias a la asesoría técnica brindada por Francia a finales de los años cincuenta.

Quien dio pruebas irrefutables de la aventura nuclear de Israel fue Mordechai Vanunu, técnico que trabajaba en la central de Dimona. En 1986 entregó documentos y fotografías al periodista Peter Hounam del periódico británico The Sunday Times.

Según la BBC:

La evidencia brindada por Vanunu llevó a varios expertos a calcular que Israel tenía al menos unas 100 ojivas nucleares, y posiblemente hasta más de 2000. Como referencia se pueden utilizar los ejemplos de India y Pakistán, los dos miembros más recientes del "club nuclear", a los que se les atribuyen unas 20 ojivas nucleares.

Mordechai Vanunu fue secuestrado por el Mosad en Roma. Pasó 18 años en prisión, de los que 12 fueron en confinamiento solitario. Al mismo tiempo, recibía numerosos premios en Europa. En 2001, la universidad noruega de Tromso le otorgó un doctorado honoris causa. Nominado al premio Nobel de la Paz en reiteradas ocasiones, organizaciones como Amnistía Internacional lo han considerado un prisionero de conciencia.

Como siempre, Robert Fisk saca a luz datos reveladores:

Nadie puede negar la convicción de Vanunu. Nacido en 1954 en una familia judía religiosa en Marruecos, emigró a Israel a los nueve años, hizo el servicio militar a mediados de los años setenta y comenzó a trabajar en Dimona en noviembre de 1976 mientras completaba cursos de grado en Filosofía y Geografía. Tal vez fuera durante sus viajes a Tailandia, Birmania, Nepal y Australia que decidiera que tenía la obligación moral de hablar de las armas nucleares de Israel.

Preocupado por el creciente poderío nuclear de Israel se dirigió a un periódico británico en septiembre de 1986 con la esperanza de contar la verdad de Dimona. Se acercó primero al Daily Mirror de Robert Maxwell. Le pasó fotografías de la planta con la esperanza de recibir una respuesta. Sin que Vanunu lo supiera, Maxwell mandó las fotos a la embajada israelí en Londres, supuestamente para que "las vieran" y "confirmaran" si la historia era cierta. Parece que Maxwell tenía otro motivos que la integridad periodística para traicionar a Vanunu. Después de su muerte en el mar en 1991, Maxwell, que había robado millones de fondos de pensión, recibió un funeral oficial en Israel en el que Shimon Peres alabó sus "servicios" al Estado.

En 1991, otro grandísimo reportero de investigación, Seymour Hersh, publicaba el libro The Samson Option, fruto de tres años de investigación que descubría los entresijos de la estrategia nuclear israelí, incluido un plan de ataque masivo contra sus vecinos árabes en caso de derrota militar.

La pantomima americana

En 2006, Robert Gates, actual Secretario de Defensa, señaló a Israel como uno de los estados nucleares que rodean a Irán. Una vez en el gobierno afirmó que esas declaraciones las había hecho "a modo de ciudadano”.

Sin embargo, existe una reciente admisión pública de la realidad nuclear de Israel mucho más relevante, según señala Bryant Jordan en Defense Tech:

Oficialmente, EEUU tiene una política de "ambiguedad" con respeto a las capacidad nucleares de Israel. Esencialmente, practica el juego por el que no reconoce ni niega el poder nuclear de Israel.

Pero un estudio del pasado año del Departamento de Defensa podría ser el primer documento desclasificado que admite que Israel es una potencia nuclear. En la página 37 del informe del U.S. Joint Forces Command, el ejército incluye a Israel en el "creciente abanico de potencias nucleares que van desde Israel en el oeste pasando de un emergente Irán a Pakistán, India, y hasta China, Corea del Norte y Rusia al este.

Las tres claudicaciones de Obama

El pasado 9 de febrero, Helen Thomas, corresponsal en la Casa Blanca, preguntó al presidente si sabía de algún país en Oriente Próximo con armas nucleares. Barack Obama eludió una respuesta, “Israel”, que podría haber significado un punto de inflexión en la historia.

Para quienes esperaban un cambio en la nueva administración al frente de la Casa Blanca, otra decepción. Primero fue el silencio de Obama ante la masacre de Gaza (silencio que no guardó en temas económicos, aunque tampoco era presidente en aquellos momentos).

Después vino la historia de Charles Freeman, nominado para el puesto de director de Consejo Nacional de Inteligencia. Antiguo embajador en Arabia Saudí, había dicho cosas tan ciertas como que la “ocupación israelí es profundamente violenta” o que “Israel no pretende la paz con los palestinos”.

Uri Avnery describe así lo sucedido:

Naturalmente, elegir a semejante persona fue visto con gran alarma por el loby proisraelí en Washington. Decidieron responder con un ataque abierto. Nada de negociaciones sutiles entre bambalinas, sino una completa demostración de poder al comienzo de la era Obama. Una denuncia pública se puso en marcha, con senadores y diputados empujados a actuar, y una movilización de la prensa. Se puso en cuestión la integridad de Freeman, con el "descubrimiento" por parte de los medios de sombrías conexiones con intereses financieros árabes y chinos. Dennis Blair intentó defender a su candidato, pero fue en vano.

Tres oportunidades que tuvo Obama para demostrar que cumpliría con su palabra de una nueva política para Oriente Próximo. Tres oportunidades desperdiciadas para tratar de terminar con la política de expulsión y represión de los palestinos en Gaza, Cisjordania y Jerusalén Oriental.

Una política que no empezó con los Kassam, ni con los atentados suicidas, sino hace sesenta años, como bien enfatiza Fisk al recordar que los habitantes de la franja vivían antes en sitios como Ashkelón. Y una sola e interminable decepción.

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Y el psicopata del mes, a pedido del publico es el maravilloso tim kretschmer (alias JawsPredator1), el asesino de Winneden, tristemente se autoinmolo siguiendo la moda actual de psicopatas adolescentes de matarse luego de explotar sangrientamente, que lucifer lo reciba en su reino escarlata...

Tim Kretschmer era un jugador de tenis de mesa amante de las armas

Tim Kretschmer, el autor de la matanza en un colegio del suroeste alemán que dejó como saldo 17 muertos, era, según testimonios de antiguos compañeros, un joven relativamente normal cuya única característica extraña era su amor por las armas y el conocimiento que tenía de las mismas.

Así era el adolescente que ha tiroteado a sus compañeros en una escuela alemana.

 

El pistolero de 17 años responsable del tiroteo que acabó con la vida de al menos 10 de sus antiguos compañeros de clase y tres profesores era un estudiante normal que nunca hizo nada que despertase sospechas, según declaraciones de las autoridades académicas locales recogidas por la prensa alemana.

Conocido como Tim Kretschmer, había dejado la escuela de Albertville el pasado verano con notas medianas.

"El tenía el perfil medio de un alumno, no era violento... Su familia era completamente normal, lo único que llamaba la atención en él era que sabía mucho de armas", dijo un ex-compañero de Kretschmer en declaraciones difundidas por la página web del diario 'Stuttgarter Nachrichten'.

Los padres de Tim Kretschmer poseían legalmente una colección de armas. Cuando la policía fue a revisarla después de la masacre faltaba una de ellas

El propio Kretschmer era un gran tirador, como lo demostró varias veces con munición de goma.

"Todos los días disparaba en un bosque. En dos ocasiones organicé con él batallas con munición de goma, nos poníamos gafas de protección y empezábamos a tirotearnos. Eso fue hace mucho tiempo, el siempre acertaba", dice su ex-compañero.

El ministro de Educación de Baden Würtemberg, Helmut Rau, ha declarado que el joven "nunca había destacado en nada" y que debía de tener una "doble personalidad" para cometer semejante atrocidad.

Otras opiniones especulan con la posibilidad de que hubiese sido influido por lo ocurrido la noche anterior en Alabama.

El padre del joven era miembro del club del arma local, que disponía de un pequeño arsenal, según Jürgen Kiest, alcalde de Leutenbach, el suburbio de unos 5.000 habitantes donde vivía la familia Kretchmer.

La familia era normal y estaba bien integrada en la comunidad local, añadió Kiest.

Un vecino explicó a un periódico local que el chico era un buen jugador de tenis de mesa que siempre llevaba ropa oscura.

Un antiguo compañero de clase ha afirmado que "Tim era muy retraído, nunca se acercaba a hablarte. Solía jugar a juegos con balón".

El adolescente que atacó su antiguo colegio en el suroeste de Alemania y mató a 15 personas la semana pasada dijo que lo hizo «por diversión», según aseguró un hombre al que el agresor obligó a trasladar en su coche tras la matanza en la escuela.
Tim Kretschmer, quien se suicidó tras verse acorralado por la Policía, también hablaba de atacar otro colegio cuando secuestró a punta de pistola el coche de Igor Wolf, de 41 años, explicó este testigo a la revista alemana ‘Stern’.
Kretschmer, de 17 años, entró en su antiguo colegio y allí mató a tiros a nueve estudiantes, ocho chicas y un chico, y a tres profesores, tras lo cual, en su huida, asesinó a un hombre que pasaba por la zona.
Después, paró el coche de Wolf y le obligó a llevarle a una localidad situada a 40 kilómetros, donde mató a otras dos personas y luego se suicidó.
Wolf consiguió escapar ileso.
Este testigo afirma que el adolescente se sentó en el asiento trasero de su coche tras huir de la escuela, le apuntó con el arma en la cabeza y le obligó a conducir a gran velocidad, según cuenta el testigo.
El joven le contó que había matado a gente en su antiguo colegio, tras lo cual Wolf se atrevió a preguntarle por qué.
«Por diversión, porque es divertido», señaló Kretschmer, según el testimonio del testigo. Entonces, el adolescente pregunó a Wolf: «¿Crees que podemos encontrar otro colegio?», por lo que el testigo trató de distraerle cambiando de conversación y evitar que pudiera haber otra matanza.
«Se estaba preparando para el próximo tiroteo», señaló Wolf.
En un primer momento, el conductor consideró intentar escapar del coche cuando se paró en un semáforo en rojo, pero vio a varias mujeres con bebés y se quitó la idea de la cabeza.
«Habría empezado a disparar inmediatamente», añadió.

Tim Kretschmer: la doble identidad del asesino de Winnenden

Winnenden.- Retraído, de perfil bajo, amigable, pero también desesperado, frío y con problemas psiquiátricos: el joven de 17 años Tim Kretschmer, que el miércoles mató a 15 personas y luego se suicidó, era un enloquecido por las armas y sufría depresión. 

Tim era un diestro tirador que acompañaba a practicar a su padre, empresario miembro de un club de tiro. En su habitación, el joven tenía una colección de armas de aire comprimido.

"Muchas veces se juntaba en el parque con compañeros de clase o de la zona y se disparaban unos a otros", contó Mario H., alumno de la misma escuela que Tim, a la emisora radial Hit. En el sótano de su casa, el padre del joven había hecho construir un polígono de tiro.

Además, Tim, quien tiene una hermana tres años menor, había pasado mucho tiempo de los últimos meses jugando a videojuegos de asesinos en su ordenador, en el que la policía encontró una versión del juego "Counterstrike" y varias imágenes pornográficas.

"Nadie lo aceptaba y se pasaba todo el día en su casa sentado ante la computadora", dijo al respecto Mario H..

Tim era un apasionado jugador de tenis de mesa y desde hacía aproximadamente cuatro años practicaba deportes marciales. Mantenía contacto con unos pocos amigos y estuvo largo tiempo enamorado de una vecina. Todo lo que se sabe de él sugiere que era un adolescente normal.

"No se notaba nada malo en él", dijo un joven vecino de la localidad. Pero los demás chicos de su edad se burlaban constantemente y "Tim nunca reaccionaba", agregó.

Ignoraban que el chico tenía trastornos mentales. Varias veces recibió tratamiento en una clínica, y finalmente se le prescribió un tratamiento ambulatorio que nunca tomó en serio. Sus padres conocían sus trastornos, pero nunca pensaron que pudiera llegar a hacer lo que hizo.

El ministro de Cultura del estado federado de Baden-Württemberg, Helmut Rau, opinó según consigna la prensa en Alemania que el joven de 17 años tenía "doble personalidad", y que la segunda personalidad "permanecía oculta".

Tim no era bueno en el colegio, pero tampoco llamaba la atención. El último verano había concluido la escuela y luego cursó estudios mercantiles en un instituto de formación laboral en la cercana localidad de Waiblingen, con notas promedio.

 

Quimce para el quince... Fontanarrosa nos trae al bueno de Boogie para mostrarnos el mundo de las encuestas

Más allá del Chutzpah : sobre el abuso del antisemitismo y el maltrato de la Historia...revelador informe sobre la gran mentira del antisemitismo, del neo holocausto y de como el asesino se convierte en victima gracias a http://moqawama.blogia.com/ )

Por Norman Finkelstein y Sherri Muzher 

Audacia. Desfachatez. Atrevimiento. Descaro. Cualquiera de estas palabras puede definir el término“chutzpah” en Yiddish, tanto con significados positivos cuanto negativos. Pero como el profesor de la Universidad DePaul, Norman Finkelstein, demuestra en su nuevo libro “Beyond Chutzpah”: on the Misuse of Anti-Semitism and the Abuse of History” (Más allá del Chutzpah : sobre el abuso del antisemitismo y el maltrato de la Historia”). Hay gentes que se inclinan por la acepción más negativa de chutzpah.

Una de esas personas es el eminente profesor de derecho de la Universidad de Harvard, Alan Dershowitz, cuyo libro “The Case for Israel” ( En defensa de Israel) desmantela punto por punto por el infatigable y meticuloso investigador Norman Finkelstein. Hace poco, el libro de Dershowitz fue acusado de plagio y fraude, y al saber que el libro de Finkelstein podría dañar su credibilidad, Dershowitz tomó la sorprendente decisión de escribir al gobernador de California, Arnold Schwarzenegger para pedirle que interviniera y evitara la publicación del libro. La editora del libro es la Universidad de California (The University of California Press). Según The Nation, el secretario de asuntos legales del gobernador Schwarzenegger respondió a la carta de Dershowitz: “... él (el Gobernador ) no considera que deba hacer uso de su influencia en este asunto dado que se trata claramente de un tema de libertad académica”.

Finkelstein, cuyos padres son supervivientes del holocausto, analiza el abuso del antisemitismo con objetivos políticos, y ello queda patente en su libro cuando demuestra que la proclamación que hace Dershowitz en el sentido de que Israel es una garantía de los derechos humanos es totalmente falsa. Informes de organizaciones de defensa de los derechos humanos como Amnistía Internacional y de la propia organización israelí B’tselem se citan exhaustivamente. Uno se pregunta si Dershowitz se llegó a plantear siquiera contrastar sus afirmaciones con prominentes y respetadas organizaciones de derechos humanos cuando coloca a Israel en el pedestal del respeto a esos derechos. Desde los gráficos, a la tortura de menores palestinos y la complicidad del personal médico israelí, no se ha dejado nada a la imaginación que supere el horrendo historial sobre derechos humanos de Israel. En la parte final del libro se ofrece una cronología en la que se describen las raíces del conflicto palestino-israelí.

Si se pudiera resumir en una sóla frase lo que es “Beyond Chutzpah “, sería ésta: Finkelstein no deja piedra sobre piedra cuando intenta demostrar el mal uso del antisemitismo.

Hace poco, tuve ocasión de hablar con Finkelstein sobre sus opiniones en relación con miles de temas relacionados con su libro. Apasionado, firme en sus opiniones y con un agudo ingenio para la controversia, Finkelstein rechaza la etiqueta de ser un intelectual y en su lugar se define como “alguien que analiza los informes y las historias serias sobre lo que está pasando y los compara con las tonterías...de alguien que miente”.

Sherri Muzher: ¿Qué pretendía al escribir “Beyond Chutzpah : On the Misuse of Anti-Semitism and the Abuse of History”?

Norman Finkelstein: Es importante que la gente conozca la historia de lo que está sucediendo.

¿Cuál es el ejemplo más significativo, a su juicio, del nuevo antisemitismo en la opinión pública estadounidense?

Hay una enorme campaña en los campus universitarios en la que circulan denuncias sobre un antisemitismo desenfrenado. Pero cuando Usted va directamente a las fuentes, se dirige a los archivos, habla con los profesores, con los decanos, etc. se descubre que todas esas denuncias son falsas. No existe un solo informe de este supuesto antisemitismo rampante en los campus universitarios.

El ejemplo más chocante es la Universidad de Columbia donde se ha desencadenado una enorme histeria, con editoriales en los periódicos y entre los políticos locales que exigen el despido de algunos profesores del Middle East Center (Centro sobre Oriente Próximo) de Columbia. El presidente, eventualmente, se vio obligado a crear un comité ad hoc (comité específico) para investigar las denuncias y tras tanta histeria y exigencias de que se echara a esos profesores, todo lo que han podido encontrar ha sido un caso, en una clase determinada, en un día concreto tras la invasión de Jenin en abril de 2002. Un profesor contestó acaloradamente a un estudiante que defendía las actuaciones de Israel. Eso fue todo. Por otra parte, encontraron que gentes pro israelíes, ajenas a la Universidad, interrumpían las clases de esos profesores, grababan en secreto sus conferencias y, según puso de manifiesto la investigación de Columbia, las entregaban a personas que informaban al lobby pro-israelí. La verdadera historia fue la del hostigamiento a los profesores críticos con la política israelí.

¿Qué va a sorprender más a la gente que lea “Beyond Chutzpah”?

Creo que se van a sentir muy sorprendidos por el hecho de que la denuncia del nuevo antisemitismo es un fraude completo y se van a quedar boquiabiertos ante el historial de Israel en derechos humanos que es pésimo. Es el efecto acumulativo de consultar todos los archivos relativos a todos los aspectos de la política de derechos humanos de Israel. No se trata de analizar un caso único, de una persona determinada que fue torturada o de un niño asesinado, o de una casa demolida. El historial es verdaderamente escalofriante. Todo el que lo ha leído ha comentado que resulta muy impactante conocer la magnitud de los crímenes de Israel contra los derechos humanos en los Territorios Ocupados

¿Cómo se utiliza el “nuevo-antisemitismo” para desacreditar la crítica legítima a Israel?

Siempre que Israel tiene que enfrentarse a un desastre en sus relaciones públicas o a la presión internacional para resolver el conflicto de Israel y Palestina, las organizaciones judías estadounidenses recurren a esa fantasía denominada “nuevo antisemitismo”. El objetivo tiene varios planos. El primero, desacreditar cualquier acusación al denunciar a la persona a la que transforman en antisemita., lo que convierte a los judíos en víctimas, y de esa forma los palestinos dejan de serlo. Como cuando Abraham Fox de la ADL (N.T.: Liga contra la Difamación, en sus siglas en inglés) mantiene que los judíos se ven amenazados por un nuevo holocausto, lo que se hace es inversión de los papeles: las víctimas son los judíos y no los palestinos, de manera que esta táctica realiza la función de desprestigiar a la gente que plantea la denuncia. Ya no se trata de que Israel tenga que abandonar los Territorios Ocupados; son los árabes quienes tienen que liberarse del antisemitismo.

Las organizaciones judías estadounidenses: ¿sionistas o no sionistas?

A las asociaciones judías, Israel les importaba un comino antes de la Guerra de junio de 1967. Después, Israel se convirtió en su causa porque era algo seguro. Israel ahora es un activo estratégico para Estados Unidos en Oriente Medio y, por ello, ahora la gente se ha convertido en pro-Israel, no porque sean sionistas. Es una postura políticamente correcta. El error fundamental que se puede cometer es creer que la gente en el poder tenga convicciones ideológicas. Ben-Gurion fue sionista y Abba Eban también. Los fundadores del Estado de Israel eran sionistas, sin duda, porque estaban comprometidos con una ideología, de la misma manera que los bolcheviques eran comunistas convencidos, pero una vez alcanzado el poder la gente sólo se interesa por una cosa: por tener cada vez más poder y entonces adaptan sus creencias y su ideología a este objetivo.

No creo que Alan Dershowitz se preocupe por Israel. Nunca había escrito sobre ella con anterioridad a junio del 67. El Holocausto, lo ha dicho él mismo,: mientras crecíamos nunca hablamos de él; no recuerdo una sóla conversación con nadie sobre el Holocausto.

A ellos no les preocupan Israel o el Holocausto, sólo les preocupa su carrera profesional. Siempre me ha producido perplejidad por qué se les ha valorado como si tuvieran una ideología y como si se comportaran con convicción.

Hablando de Alan Dershowitz, Ustedes dos han mantenido auténticas polémicas en público. En “Beyond Chutzpah”, ha desacreditado su libro “The Case for Israel” (En defensa de Israel) punto por punto. ¿Ha habido respuesta de la Universidad de Harvard?

No ha habido reacción alguna salvo que al principio le exoneraron de todas esas acusaciones. Para Harvard, Dershowitz tiene las manos limpias.

Usted ha dicho que cree que existen allí garantías contra la publicación de material fraudulento excepto cuando se trata del conflicto palestino-israelí. ¿Es eso lo que está ocurriendo en este asunto?

Creo que han concurrido varios factores. Ésa es una parte del asunto, pero otra parte es que Harvard no puede reconocer que su principal profesor de derecho es un tramposo y un plagiador, lo que revela la situación de la institución ya que resulta demoledor que no puedan siquiera hacerlo. Arroja luz sobre ellos lo que resulta bastante chocante. Se trata de Israel pero se trata también del corporativismo profesional.

¿Qué contesta a quienes ven “Beyond Chutzpah” como un rechazo a cualquier mención de la memoria del Holocausto?

Hay mucha gente en el mundo que ha sufrido, y ya ha llegado el momento de sacar a la luz pública la historia de otros pueblos. No creo que exista aquí peligro alguno de que la gente se olvide del Holocausto habida cuenta de que el New York Times publica algo relacionado con el Holocausto probablemente 5 veces a la semana. En primer lugar, el único tema que tiene más cobertura que el Holocausto es el parte meteorológico. En segundo, la mayor parte de lo que se denomina la memoria del Holocausto Nazi tiene motivaciones políticas. Su uso y explotación sirve para proteger a Israel de la crítica, inmuniza a los judíos estadounidenses frente a la crítica y, durante muchos años, ha servido para extraer dinero de Europa. Podemos prescindir de ese tipo de recordatorio.¿Recordar el Holocausto? ¡El Holocausto son mis padres!

¿Cómo cree que “Beyond Chutzpah” va a afectar a la comunidad judía estadounidense y a sus críticos en las organizaciones judías de Estados Unidos?

Bueno, es imposible cambiar la mentalidad de ciertas gentes. En cierta ocasión le preguntaron a Leon Trosky, el revolucionario ruso, ¿qué se puede hacer con los fascistas? Y contestó: Infórmenles con ladrillos.

A ciertas personas no se les van a cambiar las ideas pero existen muchas otras que están muy mal informada y son personas decentes que tienen una información equivocada. Es a ese tipo de gentes a quienes se quiere llegar, no a los fieles y fanáticos de Sión. No intento convencerles de nada. Tengo mejores cosas que hacer con mi tiempo. Preferiría aburrirme.

En cuanto a los que proponen, como Ariel Sharon, la solución de dos Estados, ¿son sinceros o es simple palabrería?

No existen gentes que propongan la solución de dos Estados, porque no tiene sentido. Existe un consenso internacional sobre lo que significa un acuerdo de dos Estados, que consiste en que Israel abandone la totalidad de Cisjordania, incluido Jerusalén Este, y Gaza. Todo lo demás es basura. Pero hay gente como Sharon que no apoya un acuerdo para los dos Estados, quiere un solo Estado, Israel, y una cabina telefónica para los palestinos.

¿Cree que el “nuevo antisemitismo” se empezó aplicar antes de la retirada de Gaza?

Por supuesto. La broma del denominado “nuevo antisemitismo” se inició en 2001 justo nada más producirse la debacle de relaciones públicas que sufrió Israel con la segunda intifada. Y está siendo muy efectiva. Pero la cobertura de Oriente Próximo que llevan a cabo las nuevas organizaciones empieza a cambiar. Todos están inquietos ante la idea de convertir en objetivo a Israel, y esto ha ocurrido mucho antes de la retirada de Gaza.

Usted habla sobre el Muro de Israel y la confiscación de tierras. ¿Qué diría a quienes afirman que “con expolio de tierras o sin él, Israel tiene el derecho a defenderse y a defender a sus ciudadanos?

Todos los Estados tienen ese derecho. Usted construye una valla en su propiedad. Cuando era pequeño, mis padres no se llevaban bien con sus vecinos así que decidieron poner una alambrada alrededor de su terreno. Al menos en Nueva York, lo primero que tienes que hacer es contratar a un topógrafo que establezca los límites y si se apropia de una sóla pulgada del terreno del vecino, la ley obliga a tirar la valla. No es muy complicado.

Cisjordania y Gaza, según las leyes internacionales, son territorios ocupados e Israel no tiene derecho alguno ni a media pulgada de Cisjordania, de Gaza o de Jerusalén Este. ¿Se quiere construir una valla? Que se construya dentro de sus fronteras para proteger a su pueblo. Esto nada tiene que ver con el terrorismo, ni con la protección de las colonias. Si se quiere proteger a las colonias, se hace lo que ha hecho Israel. Se levantan alambradas electrónicas alrededor de ellas. Kiryat Arba está muy bien protegida y allí no hay atentados terroristas.

De lo que se trata, sin embargo, es de establecer nuevas fronteras.

¿Considera que Estados Unidos está de acuerdo con este cambio de fronteras?

Israel no pueda hacer nada sin el apoyo de Estados Unidos, ni tan siquiera respirar. Estados Unidos lo financia todo y es estúpido creer que Israel puede hacer algo sin su aquiescencia. Hay diferentes opiniones sobre las razones por las que Estados Unidos apoya a Israel. ¿Se trata del lobby o de intereses estratégicos? Se puede discutir sobre ello pero lo que es indiscutible es la idea de que si no fuera por Estados Unidos, Israel no podría hacer nada.

¿Cuándo, considera Usted, que la efectividad de este “nuevo antisemitismo” empezará a decaer?

Es muy sencillo, cuando Israel no sea motivo de críticas en público o cuando la gente se canse del asunto, como con la industria del Holocausto. La gente estaba harta del Holocausto. Como la ley del rendimiento decreciente, si se sigue alimentando el Holocausto la gente cada vez se aburre más y más. Hasta cierto punto, se está haciendo menos omnipresente en la vida pública. Y es previsible que cuando empiecen a decir que Mickey Mouse y Michael Jackson son antisemitas la gente comenzará a bostezar y a desconectar.

Hábleme de la persona a quien ha dedicado “Beyond Chutzpah”, de Musa Abu Hashhash.

Musa creció en el campo de refugiados de Fawwar. En su juventud fue comunista y ahora forma parte del grupo israelí pro-Derechos Humanos, B’tselem. Tendría que decir que es el ser humano más decente que he encontrado en mi vida. Y ya no soy un niño. Ya llevo 51 años en este planeta.

Hay una canción que canta Paul Robeson llamada “The Purest Kind of Guy” (El tipo más puro). La letra dice ‘No sé porqué lo sé pero sé que lo sé. Es el tipo más justo’ Ese es Musa.

Sherri Muzher es analista política y de los medios de información de Mason, Michigan 

 

·        Título original: Interview with Professor Norman Finkelstein

·        Autor: Norman Finkelstein y Sherri Muzher

·        Origen: ZNet/ Palestine Chronicle ; Miércoles 02 de Noviembre, 2005

Traducido por Felisa Sastre y revisado por Germán Leyens 

http://moqawama.blogia.com/

Delta del Níger: el juicio de la familia Wiwa contra Shell...(gracias a http://blogs.20minutos.es/enguerra/ )

El delta del río Níger debería ser una de las zonas más prósperas del planeta. Cincuenta años de extracción de petróleo han brindado al gobierno de Nigeria miles de millones de dólares en beneficios. Pero el efecto ha sido otro: devastación del medio ambiente, pobreza generalizada y violencia.

Una paradoja que se repite en numerosos países del África subsahariana, con la excepción quizás de Botswana y Sudáfrica. Una suerte de “maldición”, como la llaman algunos. La maldición de los recursos naturales que mientras enriquece a políticos corruptos, empresarios locales y extranjeros, condena a la miseria y el abandono a la población local.

Los conocidos como "diamantes de sangre" de Sierra Leona. El coltán, el oro y la caserita entre otros minerales como aliciente y botín de guerra de una sucesión de conflictos armados que han matado a cinco millones de personas en la República Democrática del Congo.

El activista Ken Saro Wiwa decidió, a principios de los años noventa, rebelarse de forma pacífica para tratar de poner fin al expolio inclemente, sordo a la justicia social y al respeto de la naturaleza que tiene lugar en el delta el Níger, y que genera más gases de efecto de invernadero que el resto del subcontinente en su conjunto. Desde que hace algunos años conocí la historia de este joven, no pude más que sentir admiración por un compromiso moral que poca difusión ha tenido en la prensa y que terminó por costarle la vida.

Petróleo y miseria

La ciudad de Port Harcourt, corazón del Delta del Níger, destaca ante todo por su miseria. Una tasa del desempleo que alcanza el 90% entre los hombres. Carencia de agua corriente, de electricidad, de escuelas y hospitales.

El mes pasado, un estudio de Marsh & McLennan Cos., calificó a esta urbe como una de las más peligrosas del planeta junto a Bagdad, Jartum y Saná. Una calificación que se debe a la campaña de secuestros, robos y asesinatos que varios grupos armados comenzaron a articular en 2006 contra las compañías petroleras que operan en la región, y que ha descendido la producción de petróleo en un 20%.

La otra guerra del golfo, apenas conocida, en la que hasta el momento se han secuestrado a más de 300 empleados de compañías petroleras que operan en la región. Estos viven en barrios privados de la ciudad, protegidos por personal armado, lo que no ha evitado, por ejemplo, que recientemente fuera asesinada la hija de once años de un empleado de Royal Dutch Shell.

En los tiempos del escritor y activista Ken Saro Wira, la rebelión de la comunidad ogoni, una etnia del delta del Níger, era pacífica. Se quejaban de que los recursos generados por el petróleo no los beneficiaban, sino que iban a parar a manos de políticos y militares en Abuja.

Denunciaban el paso de las tuberías de petróleo por sus aldeas. Los constantes vertidos que contaminaban el agua, afectando así a su salud, y destruían el medio ambiente. Una situación que, según recogió la periodista de la BBC Sue Lloyd-Roberts en una reciente visita a la región, no ha hecho más que ir a peor, si bien el año pasado el gobierno central creó un Ministerio para el Delta con la intención de hacer prosperar de una vez por todas a la región.

Juicio a Shell

Ken Saro Wiwa era presidente del Movimiento para la Supervivencia de los Ogoni (MOSOP). Buena parte de sus campañas de resistencia no violenta estaban dirigidas a la compañía Shell, que llevaba más de tres décadas extrayendo petróleo de la región. En 1993, una multitidinaría manifestación de más de 300 mil ogoni provocó la salida de Shell y la intervención militar del gobierno de Nigeria.

En mayo de 1994 se lo arrestó por segunda vez. Permaneció más de un año en la cárcel hasta que el 10 de noviembre de 1995 fue colgado junto a otros ocho miembros del MOSOP. Desde entonces, Shell ha sido señalada por muchos como cómplice del asesinato.

"Ken Saro Wira fue colgado hoy por levantar la voz contra el daño medioambiental contra el delta del Níger causado por la compañía Shell Oil durante 37 años de perforaciones en la región. Ken Saro Wira estaba abogando por lo que Greenpeace considera el más básico derecho humano: el derecho a la limpieza del aire, la tierra y el agua. Su único crimen fue tener éxito en atraer la atención del mundo”, declaró aquel día Thilo Bode, Director de Greenpeace Internacional, quien también dijo que la sangre del activista mancharía para siempre el nombre de Shell.

El próximo 27 de abril, en un tribunal de Nueva York, comienza el juicio de la familia Wiwa contra la empresa Shell por sus supuestas violaciones de los derechos humanos en tierra ogoni y por haber brindado armas y financiación a los militares con la intención de volver al delta del Níger.

Cuando se acerque la fecha, volveremos en este blog sobre la vida de Ken Saro Wiwa y la realidad en la zona. Quienes quieran seguir los progresos de esta historia, también lo pueden hacer a través de la organización Remember Ken Saro Wiwa y de su grupo en Facebook.

http://blogs.20minutos.es/enguerra/

SUPAY DIXIT: Ya saben, dansen alrededor de la fogata hecha con la carne de los martires, o salgan del circulo. No compres productos de la shell, de caterpillar, deja a las transnacionales, ve al mercado de tu ciudad o pueblo, busca lo natural, cada ves que les compras a ellos haces que muchos mueran de hambre, o en prisiones o en horcas, lean y piensan un poco, este es su mundo, asi que cuidenlo.