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Se muestran los artículos pertenecientes a Febrero de 2010.

Andres bedoya ugarteche y el diario correo, racismo puro y bruto, como te gusta caserito...

“¿Saben qué, indios de mierda? Ustedes no tienen complejo de inferioridad, ustedes SON inferiores. Y son inferiores porque son quechuas y aymaras… ¿Qué tal, aymaras de mierda? ¿Les gustó mi racismo ?” (Andrés Bedoya Ugarteche, Publicado en el Diario Correo del Perú el jueves, 06 de enero de 2005).

Estos últimos meses y últimos días se intensifican los debates y declaraciones públicas de por qué los puneños y puneñas deben decir “sí a la macro región sur” (conformada por Arequipa, Puno y Tacna) y también por el no. Pero, ¿quiénes salen a la palestra pública?, los viejos y nuevos políticos, y los académicos que piensan por los “otros”, tratando de hacerse visibles como una suerte de entrenamiento para llamar la atención de los hombres y mujeres que en el futuro deben votar no sólo a favor o en contra de la conformación de la macro región sur, sino también para llamar la atención de la gente que emitirá su voto a favor de esos políticos o académicos en el proceso eleccionario del año 2006 (elecciones presidenciales, regionales y municipales).

Si este es el escenario político, ¿por qué los puneños y puneñas deberíamos decir sí a la macro región sur? ¿Cuáles son realmente las ventajas comparativas y competitivas? Y sobre todo, ¿Cuánto podemos ganar los puneños y puneñas con la macro región?. Todos los argumentos que escuchamos a diario, ¿no será una forma de construcción de un nuevo centralismo regional liderado por Arequipa?. (Exceptuando y solicitando su comprensión a los aymaras y quechuas de los andes que radican en Arequipa o Tacana por nuestra forma de expresión).

01/02/2010 17:58. supay-666 #. sin tema Hay 2 comentarios.

La Leccion de Guitarra: el sacrilegio pictorico de Balthus ...GRACIAS A http://blog.innerpendejo.net/

La lección de guitarra es sin duda la creación mas polémica de Balthus (Balthasar Kłossowski de Rola). La obra, nacida a principios de 1934, paso cuarenta y tres años a la sombra para el gran publico. El mismo año que vio la luz, se exhibió en una galería de París, y estuvo escondida en una sala a la que solo pudieron acceder algunos invitados especiales. James Thrall Soby se la compro al galerista Pierre Matisse, y la envió a los Estados Unidos camuflada bajo una pintura religiosa, guardándola posteriormente en un ático de su casa de Farmington, Michigan. En 1945, Soby le dio el cuadro a Patricia Kane Matta a cambio de una obra de esta. La pintora terminaría convitiendose mas tarde en la mujer de Pierre Matisse. En 1977, este ultimo exhibió públicamente la tela en una galería de Nueva York, como parte de una retrospectiva sobre la obra de Balthus.

Cuando se le preguntaba por su afición a pintar desde una perspectiva voyeuristica a jovencitas pubescentes, Balthus echaba balones fuera: “Las niñas son las únicas criaturas que todavía pueden pasar por pequeños seres puros y sin edad. Las jóvenes adolescentes nunca me interesaron más allá de esta idea”.

Ademas, el se consideraba a si mismo como un pintor religioso: “Pintar y rezar son una misma cosa. Nunca he concebido la pintura en modo diverso a una acción religiosa”, decía. De hecho, La lección de guitarra es en la forma una piedad. Y de entre todas las piedades, recuerda sobremanera a la de Villeneuve-les-Avignon, nacida en el siglo XV de las manos de Enguerrand Charonton.Otros ven en esta pintura un mero intento de escandalizar al publico. No es nada improbable que Balthus quisiera emular las provocativas obras de Courbet, autor de El Origen del Mundo (1886), a quien admiraba. Tampoco faltan las analogías, en cuanto a intenciones sacrílegas, con Virgen reprende al niño delante de tres testigos (1926), de Max Ernst.Sea como fuere, La lección de guitarra es la escondida y pervertida Piedad que el beato Balthus dejo al mundo del arte.

SUPAY DIXIT:

Lo que se ve en el cuadro, y siguiendo la linea de pensamiento balthusiano, mejor dicho, entendiendo que las puberes son puras y no hay deseo carnal en su arte hacia las ninfulas, entendemos que el cuadro no muestra un erotico encuentro sexual lesbico entre una maestra mayor y una niña deseosa, lo que se ve, es una violacion entre una lesbiana mayor a una niña.

Miren nada mas el rostro de la niña, y el de la profesora, vean como le jala de los cabellos, como extiende su cuerpo hacia atras para que oponga menos resistencia, es una imagen de abuso sexual a una menor de parte de una mujer, un caso sexual que en su epoca falocentrica no tenia sentido y era visto mas bien como un cuadro pedofilo o de sexo perverso, mas no como lo que era, una escena de violacion de parte de una mujer a una niña.

02/02/2010 19:51. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

El caso Malsin: aumenta el acoso en Israel a los periodistas extranjeros ...gracias a http://blogs.20minutos.es/enguerra/

Una vez más, la que algunos insisten en calificar como la única democracia de Oriente Próximo, demuestra que es democracia sólo para una parte de quienes están bajo sus designios, mientras que para otros su comportamiento resulta igual de arbitrario y brutal que la más asfixiante de las dictaduras.

La detención durante años de miles de palestinos sin cargos, juicio o condena, el muro que priva de libertad a los habitantes de Cisjordania y la limpieza de étnica de Jerusalén oriental, son sólo algunos ejemplos de conductas que, además de violar el derecho internacional, impiden asociar a Israel con los principios de igualdad, fraternidad y libertad.

Si bien siempre existió presión sobre los corresponsales extranjeros, pues la batalla mediática es una de las prioridades del gobierno de Tel Aviv, son cada día más los compañeros en la zona que señalan que ésta ha crecido exponencialmente en los últimos tiempos. El pasado 29 de abril, la Asociación de la Prensa Extranjera en Israel denunciaba el incremento de lo que califica como "hostilidad" hacia los reporteros foráneos.

Permisos de trabajo que no se renuevan, solicitudes de credenciales de prensa que son rechazadas sin argumentación alguna, demoras injustificadas e interrogatorios de horas en los aeropuertos conforman un proceso de supresión de la libertad de información que tuvo su punto culminante hace poco más de un año, cuando las autoridades de Tel Aviv impidieron el ingreso de los periodistas a la franja de Gaza durante la operación militar Plomo fundido, que duró 22 días y que se llevó por delante la vida de más de mil inocentes.

En la anterior operación militar masiva sobre Gaza, Lluvia de verano, que durante casi dos meses cubrimos en este blog desde la franja, el acceso resultaba complicado pero posible. Hace un año, si pudimos saber qué pasaba allí fue gracias a las crónicas de Ayman Mohyeldin para Al Yazira, y los llamados telefónicos y escritos del activista español Alberto Arce, cuyo documental To Shoot an Elephant se está difundiendo estos días en toda España.

Detención y expulsión

La reciente detención y expulsión de Israel del periodista estadounidense Jared Malsin, editor en inglés de la agencia de noticias Ma’an, parece incrementar aún más la presión sobre los reporteros foráneos tanto en la forma en que fue ejecutada como en el fondo.

Así lo cuenta Reporteros Sin Fronteras, organización que no se suele caracterizar por sus críticas a Israel:

Fue arrestado al llegar al aeropuerto el 12 de enero y fue interrogado durante ocho horas acerca de su trabajo en Ma’an, una agencia palestina independiente de noticias con base en Belén. Se suponía que debía ser llevado ante el juez el domingo 17, pero esta audiencia no tuvo lugar. Su novia, Faith Rowold, fue arrestada el mismo día y expulsada del país el 14 de enero.

Con respecto a las formas: una semana detenido, privado de poder usar su teléfono móvil y sufriendo constantes interrogatorios. Con respecto al fondo: no son pocas las voces que señalan a que la detención de Malsin es una represalia por la línea editorial de la agencia para la que trabaja, cuyas noticias no pasan por el filtro de Jerusalén como sí lo hacen las de AP, EFE o AFP, lo que le da una visión muy próxima y descarnada de la lógica de la ocupación, como la que muestra la foto que hoy lleva en portada su página web.

Así lo expresa la Federación Internacional de Periodistas:

"Condenamos esta intolerable violación de la libertad de prensa", afirma Aidan White. "Prohibir la entrada en este caso parece una medida de revancha por la libertad con la que trabaja este periodista y esto es inaceptable".

Según el Comité para la Protección de Periodistas:

Israel no se puede esconder detrás del pretexto de la seguridad para dejar fuera a periodistas que no han hecho nada más que mantener una línea editorial que no le gusta a las autoridades.

La lista de organizaciones que se han sumado a la condena del hecho es extensa, como también lo es la sombra del precedente que se acaba de sentar sobre los periodistas extranjeros que continúan o desean trabajar en Israel y en los Territorios Ocupados.

Foto: Al Jazeera  http://blogs.20minutos.es/enguerra/

02/02/2010 19:54. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

'To shoot an elephant' el video que se quiso prohibir en el internet y en los medios ( todo sobre la masacre de gaza, el criminal ataque de israel sobre civiles palestinos ) ...gracias a: http://www.elmundo.es/

'Ningún derecho reservado, ése es nuestro lema'

Vídeo: 'To shoot an elephant'

  • El ataque pilló por sorpresa al director
  • Ha sido proyectado en 260 países de forma gratuita
  • Su forma de distribución lucha contra el bloqueo de la cultura en la red

Alberto Arce es licenciado en Ciencias Políticas, pero su alma y sus ojos son de periodista, de periodista empotrado en un conflicto para contar 'desde dentro' la noticia.

En diciembre de 2008 este gijonés de 33 años se encontraba en Gaza para filmar el bloqueo que estaba imponiendo Israel, pero mientras relaizaba una entrevista ocurrió algo inesperado. "Ese sonido es un poco raro, ¿no?", le preguntaba Arce a su interlocutor. "Si, si, es muy raro". A los pocos segundos estaban tirados en el suelo. La operación 'Plomo Fundido' había comenzado. El ataque lanzado por Israel sobre la Franja de Gaza duró 21 días. El resultado: 1.400 civiles palestinos muertos y la ciudad arrasada.

Arce, quien se infiltró en territorio palestino con un grupo de extranjeros, comenzó a mandar sus crónicas para EL MUNDO.es al tiempo que recorría en ambulancias de la Media Luna Roja, libreta y cámara en mano, las maltrechas calles repletas de heridos en busca ayuda.

Así nació 'To shoot an elephant', un documental reivindicativo que se ha convertido en todo un fenómeno en internet. Una vez montado, sus creadores no encontraban manera de distribuirlo, todo eran trabas. Nadie se lo quería distribuir por los medios convencionales, y no hubo quien les prestara la ayuda económica necesaria.

Alberto y los suyos se liaron la manta a la cabeza y decidieron distribuirse a sí mismos, con una licencia libre a través de la organización Creative Commons. "Queremos romper barreras. Luchamos contra el 'todos los derechos reservados', nuestro lema es 'ningún derecho reservado', porque la cultura se difunde compartiéndola, no restringiéndola", asegura un Arce cansado de lidiar con el cerrado y hostil mundo de la distribución y el circuito comercial.

Desde la página web www.toshootanelephant.com comenzó su reivindicación de la cultura libre. Arce ofrece su documental en 'streaming' y en versión descargable de forma gratuita. El propósito: "velo, pásalo, proyéctalo". Quieren compartir su película con todo el mundo, por eso emprendieron la iniciativa de organizar, a través de internet, una proyección simultánea en todo el planeta, coincidiendo con el aniversario del fin del bombardeo. Y el lunes se superaron todas las expectativas.

La proyección simultánea y sin ánimo de lucro tuvo lugar en más de 260 ciudades de 34 países diferentes. Con tal éxito a sus espaldas, ahora, más seguro que nunca, afirma que el Gobierno y la SGAE están equivocados al ver internet como un enemigo, ya que "no se puede poner barreras al compartir archivos".

A contracorriente pero con beneficios

Comenzaron su andadura en los más prestigiosos festivales (ganaron el de Florencia), pero a medida que les pedían exclusividad de difusión, se negaban a participar. "Con lo que estamos haciendo hemos demostrado que colgar un contenido en internet no es incompatible con su participación en un festival de prestigio ni tampoco con venderlo en DVD".

Distribuyen su documental por la red e instan a que la gente realice proyecciones al tiempo que venden, a precio de coste, tarrinas de DVD's con su película, para que los que compran sigan la cadena de distribución entre amigos, conocidos y demás revendiéndolo y obteniendo el margen de beneficio que quieran sacarle. "Con esta manera de distribuir 'To shoot an elephant' hemos conseguido cubrir los gastos de producción, aunque todavía no podemos vivir de ello".

Alberto Arce sigue con su lucha, y el siguiente paso es organizar proyecciones continuas y gratuitas en medio mundo. Mientras tanto, ya prepara su nuevo trabajo, un montaje multimedia para el que se ha recorrido Irak el solo en coche realizando entrevistas y filmando el pulso de la vida desde dentro, siempre con alma de periodista.

03/02/2010 21:20. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

Ernesto... dice: que te parecio l,a nominacion de la TETA ASUSTADA al oscar como mejor pelicula extranjera????

Ernesto... dice:

 

 

que te parecio l,a nominacion de la TETA ASUSTADA al oscar como mejor pelicula extranjera????

ich habe dicjh lieb dice:

basura

ich habe dicjh lieb dice:

shit,

ich habe dicjh lieb dice:

merde

Ernesto... dice:

wovvv

ich habe dicjh lieb dice:

schaise

Ernesto... dice:

por que?

i

ch habe dicjh lieb dice:

 

 

 

puff...

ich habe dicjh lieb dice:

deberias leer la cantidad de articulos que puse en contra

Ernesto... dice:

hmmm...

ich habe dicjh lieb dice:

desde el punto de vista racista, hasta el psicologico, o el tecnico, ademas del artistico

ich habe dicjh lieb dice:

como pelicula es un desastre, un trabajo bajo, simplon

ich habe dicjh lieb dice:

la actuacion de magaly no es actuacion, en las dos pelas donde actuo

 

 

su rostro no se mueve, no hay expresividad, no hay nada

ich habe dicjh lieb dice:

el mundo donde se mueve es una lima llena de cerros con cholos como tu y como yo pero super pintorescos, vulgares, brutos, llenos de supersticiones rarisimas

ich habe dicjh lieb dice:

es una pelicula para que los extrangeros vibren de emocion, se masturben de felicidad ante los nativos de tierras exoticas

Ernesto... dice:

jejeje

Ernesto... dice:

buena a mucha gente no le ha gustado

Ernesto... dice:

pero lo que mas me ha emocionado es que tal vez el cine peruano pueda despegar

ich habe dicjh lieb dice:

ante esa vision pantagruelica de bodas ridiculas y super huachafas, de novias feas, gordas, viejas con vestidos ridiculos y absurdos, con decorados disparatados

Ernesto... dice:

y no con esta pela, sino con futuras pelas

ich habe dicjh lieb dice:

una vision de escarnio ante los migrantes, una burla, una basofia en si, ojala gane el oscar, millones de peruanos sentiran que han ganado algo, que ese trofeo es de ellos, y seran felices, dormiran con una sonrisa estupida, y olvidaran la corrupcion y su hambre

Posdata supay :

si ves a claudia llosa, escupele, insultale, pegale, matale, no morira, por que no tiene alma, ni corazon, intenta quemarla, pero seguro solo conseguiras alejarla un poco...

 

 

 

03/02/2010 22:08. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

La teta asustada, sobre las criticas a la pelicula y el por que opino que claudia llosa es un simil de laura bozzo... Hasta cuando? Hasta cuando?

Ok, lo que me gusto de sus comentarios es que, primero, eran ofensivos contra mi, mas no eran capaces de refutar de manera efectiva todo lo que se puso contra LA TETA..., eso me dio a entender el tipo de intelecto de las personas a las que tratabamos de darles una idea no masificada y simplista como es lo de celebrar algo como si fuera nuestro triunfo y no importar que para ganar halla que mentir y contruir un guion basado en una falacia estulta e insultante.

Falacia porque esta basada en una mentira, en ese punto la mayoria me dijo: ¡¡¡Pero es cine, en el cine todo es ficcion, el director se permite recrear la historia para darle un tono mas efectista!!!

ok, eso es cierto pero cualquier persona con un minimo conocimento de cine, sabe tambien que recrear, es poner la historia y acomodarla, mas no inventar algo y ponerlo como real. Para que me entiendan, si tu, basandote en una historia real, pones cosas que no deberian estar, cosas ajenas a la historia, y, lo pones para dar mas fuerza a la obra pero a la ves creando una digamosle confusion y de paso, con esa confusion rebajas a un grupo social, entonces, eres un estafador, un denigrador, si la mayoria de ese grupo social esta bajo el yugo etnico del grupo social dominante y si conoces que en esa sociedad existe una fuerte tension etnica entonces apoyas tambien el racismo.

Cuando dije que la señorita llosa era la nueva laura bozzo, lo digo con mucho fundamento. para comenzar laura bozzo en su comienzo, estuvo llena del exito, del rating, del dinero y demas gollerias, era una mujer ganadora, se autoproclamaba la abogada de los pobres, decia que sacaba las verdades de una sociedad hipocrita, machista y abusiva, presentaba casos de parejas que engañaban, donde al hombre se le pegaba en camaras, se insultaba y bejaba a las personas mala de esa novela rosa y brutal, pero, siempre quedaba bien con el discurso de que todo lo que hacia era por el bien de la sociedad, y de que mostraba lo que nadie se atrevia.

La caida de la tia manson, la arroja basura, la mujer que mas daño pudo hacerle a el respeto, honor, imagen de los peruanos, aqui, en miami, mexico y todo pais donde se le podia ver. El impacto a nuestra imagen fue atroz, en muchos paises se pensaba en Peru y se imaginaba a un desmuelado, feo, que no sabe hablar, ignorante, patan delincuente,. anormal y demas descalificativos (la otra mujer que ayudo a malograr nuestra imagen fue susi diaz haciendo el papel de madre de la patria en el congreso).

Bozzo cae cuando se descrubre que todo era mentira, y pierde trabajos en las grandes cadenas extranjeras, el escandalo duele y pesa y la tia a donde iba empezo a decaer mas y mas. Sus panelistas eran pagados y todo lo que decian un invento, todo creado para alimentar mentes morbosas que disfrutan viendo el fango ajeno, que se asombran de que en otros paises la gente viva asi, como animales, como cerdos en lodo, mugre, "es su cultura" concluyen.

Igual paso con ese bodrio pestilente que fue Madeinusa, pelicula basada en la mentira y donde un guion ridiculo y retorcido nos muestra a los habitantes de los andes como piojosos ignorantes, practicantes habituales del incesto y super atrasados, como si no supieramos que el atrazo y la ignorancia es culpa de los grupos de poder y de que en este pais y otros, a las comunidades que mantienen sus propias culturas e idiomas son justo las que menos apoyo reciben y las mas abandonadas y empobrecidas, no por culpa de los pobladores si de un racismo estrutural que se emplea como practcia de pdoer desde siglos.

Ahora la teta asustada juega igual, pero ahora mas viva y criollona, como para que no se metan con ella y para dar una idea de que es la buena, la que dice lo que dicen los demas, la denunciadora, la que vela por las miles de mujeres indigenas que sufrieron la epoca del terrorismo, nos da otro bodrio pero esta vez sobre el tema que ya conocen pero, con todo una mazamorra de comparaciones exageradas, costumbres falsas, rituales falsos, personajes simplones, que caen bien a fuerza de ser los que sufren, la secuencia cuando la actriz principal se introduce una papa en la vagina, las frases sobre lo de bañarse en mestruacion, los ambientes siempre pobres, miserabilistas, mediocratizantes. ¿¿Todo sea por ser reales y mostrar la realidad del pais??

Lo que han creado LLosa y el grupo español que la patrocina es un frankestein, una masa de cosas, compuesto para ganar en una europa que busca precisamente lo que la pelicula da, no les importo que la imagen de la gran mayoria andina o de origen serrano quedara por los suelos, no les importo mentir y poner cosas que en la cosmovision andina no existen, dejando ideas confusas sobre la realidad del Perú. Al igual que bozzo, la llosa ofrece mugre y falsedad, ademas, lo que importaba era ganar, que un amplio grupo social (la gran mayoria del pais) quedara mal ante el mundo no importa, total, ella se rie solita y las personas que creen que por que otro peruano gana ellas tambien son ganadores.


Author: Raisa
Comment:
He visto unos avances de la película, por lo mismo no puedo opinar en un 100%

Lo que me parece de lo poco que ví es lo siguiente:

Es como si hubieran creado una artesanía linda, colorida, llamativa para que al turista le guste, la compre y se la lleve...

Para mi es una película pre-fabricada al gusto del cliente, en éste caso el jurado...ni voy a generalizar como otros comentarios de otras páginas de la web que señalan explícitamente: "...la Teta...fascinó a los alemanes que son tan exigentes..." tonterías, en ese sentido los criticos de cine alemanes también están divididos.

El jurado está presidido por una británica (no es alemana) y leí que también hubo una española... ok... analizando esto:
Es muy conocido por todos que las europeas van a darle prioridad siempre a los temas de género y explotación de la mujer... (objetivo cumplido)

Además España está glorificando la película como un triunfo español sólo por haberla financiado. Tuvo una ayudadita de su compatriota española del jurado?

Sigo: es archi conocido que el Festival del Berlinale está totalmente parcializado hacia los temas políticos...(objetivo cumplido)

También es archi conocido que el Festival busca escuchar la voz de los oprimidos, de los que nadie escuchar, de ese cine marginal que para nada es comercial. (objetivo cumplido)

El festival busca ser sorprendido por temas fantásticos, novedosos, antes nunca vistos, controversiales. (objetivo cumplido)

También es bien sabido que los europeos cultos adoran nuestra cultura andina y son muy sensibles a las injusticias que contra ella se han cometido. (objetivo cumplido)

Me gusta que se difunda la riqueza cultural del Perú, su música, su gente, su historia... pero hmmm... como que no termino de cocinar ésta película, la veo tan pre-fabricada...

Leí en un comentario alemán sobre la película el cual fue muy positivo pero que nos les parecía para nada el uso de la figura de la papa. Llosa habla mucho de connotaciones, interpretaciones, pero yo me preguntó supo verdaderamente explicarlo a un público que no maneja esas estructuras del mundo andino que hasta para nosotros los peruanos que no hemos crecido en el Ande es tan difícil de entender en toda su magnitud? Entonces quisó causar revuelo con el uso grotesco de ésta figura o sacar provecho del tema Psiconalítico que tanto les gusta a los Europeos? (objetivo cumplido)

Nuevamente no sabe demarcar explícitamente dónde empieza la fantasía y donde termina la realidad... y claro, le conviene que su película se le enmarque dentro del rubro de lo realismo mágico y lo real maravilloso. Ese mundo fantástico maravilloso por lo cual nos hicieron conocidos a los latinoamericanos nuestra generación de escritores de los 60´s. Es lo que los europeos quieren encontrar (objetivo cumplido)

Resumiendo: felicito a Llosa porque logró su objetivo, el que el jurado se viera fascinado por su artesanía de película... muy válido. Es una señal de su inteligencia y sagacidad... ahora otra cosa son los escrúpulos para no parar hasta conseguir sus objetivos no importando qué o a quiénes pueda (por decirlo de alguna manera) "demoler"

El tema del perdón y la reconciliación con un pasado infernal también es válido. Y el cerrar el telón con esa elixir de paz y aceptación en la espera de un futuro mejor, eso sí que me gusta, porque fatalista no soy para nada. Eso de jurar venganza, guardar rencores, envenarse en vida por cosas del pasado... nada que ver

Entonces creo que la Teta se ajustó perfectamente a todo lo esperado por este Festival. Bien por Llosa y lo maquiavélica que supo ser. Espero que el tiempo le de la sabiduría y el discernimiento para actuar de una manera más profunda y no como parece que lo está haciendo hasta ahora: explotando temas polémicos a costa de fama y reconocimiento.

Raisa comparto alguna de tus opiniones respecto a lo que reconoce el Festival de la Berlinale sin embargo tengo algunas anotaciones :

"También es archi conocido que el Festival busca escuchar la voz de los oprimidos, de los que nadie escuchar, de ese cine marginal que para nada es comercial. (objetivo cumplido)"

Mencionas que busca escuchar la voz de los oprimidos, no el Festival busca escuhar a una persona europea, de aperiencia europea o eurocentrista hablar en nombre de los oprmidos, porque dejar hablar a un oprimido seria "radical" y les ocasionaria problemas politicos y ya sabes que los alemanes y los europeos no quedan mal con nadie.
Como no les gusta escuchar directamente la voz del oprimido sino escucharla pero ya "analizada" y moldeada por alguien que dice conocer su sufrimiento, su opresion (pero muestra una parte infima de esta y hasta cierto punto autojustificada). Mira la pelicula no se hace ninguna mencion o referencia a ¿por que? las mujeres fueron violadas y abusadas sistematicamente por los militares.

"nuevamente no sabe demarcar explícitamente dónde empieza la fantasía y donde termina la realidad… y claro, le conviene que su película se le enmarque dentro del rubro del realismo mágico y lo real maravilloso. Ese mundo fantástico maravilloso por lo cual nos hicieron conocidos a los latinoamericanos nuestra generación de escritores de los 60´s. Es lo que los europeos quieren encontrar (objetivo cumplido)"

¿No sabe? o ¿no quiere?, no es conveniente mejor es confundir a los europeos y dejar un mensaje en contra de los peruanos que no tienen nada de europeos. La directora incluso afirma haber juntado hechos reales acontecidos, por ejemplo lo de la papa seria algo real que acontencio en Peru no debido a alguna violacion pero por causas que la directora no señala.
Viste al incio de esta pelicula o en Madeinusa algun apunte señalando "es ciencia ficcion y no se pretende herir la sensibilidad de las personas". Una falta de respeto total, esto si ocurre en otras peliculas que se presuponen van a tocar un tema politico controversial.
La pelicula no se presenta como representante del realismo magico sino como una pelicula politica.

"También es bien sabido que los europeos cultos adoran nuestra cultura andina y son muy sensibles a las injusticias que contra ella se han cometido. (objetivo cumplido)"
Adoran la cultura andina de los incas, la de las culturas pre-hispanicas, se quedan en eso. Ahora los europeos "cultos" justifican la colonizacion economica actual en los Andes y en la Selva.

16/02/2009 21:22. Autor: supay-666. Enlace permanente.

Comentarios > Ir a formulario

Autor: Supay
Me alegra tu comentario me insulta pero no puede refutar lo que dije contra esa pelicula ni la comparacion que hice de la directora con la tia Manson.

Fecha:
17/02/2009 11:59.

gravatar.comAutor: Maxi Sanchez

Excelente crítica broder. Realmente bueno lo de las comparaciones con la tía manson, yo la comparo con la ideología Beto Ortiz, por que a toda costa siempre parece buscar polémica.

Saludos.

Fecha: 18/02/2009 23:57.


Autor: SUPAY MASTER MIND

el truco de una buena critica, asi, como el de una buena discusion, estriva en la tranquilidad, los que gritan e insultan ya perdieron, se que tengo terribles fallas ortograficas, pero, acaso no es mas importante el contenido del articulo?,. te das cuenta que me critican mas a mi persona que al tema??, esas paradojas hacen que no me duelan nada las malas criticas, si fueran criticas alturadas, y con buena base, genial, pero tristemente aun no llegan esas...
sigue leyendo el blog, siempre hay algo nuevo.

Fecha: 19/02/2009 20:32.


Autor: Ramon

Hola,
No estoy de acuerdo con muchas de las ideas que escribes en tu página. A continuación digo porque:
Es cierto que en Perú vivimos en una sociedad dominada por los "blancos" y eso ya desde hace mas de 5 siglos, Nos hemos preguntado porque? Porque la cultura andina ha sido estigmatizado y se ha intentado borrarla del mapa, ahora quienes son los más interesados que siga así, la clase dominante y claro la Iglesia Católica, que tiene en toda Sudamérica la reserva de seguidores más grande del mundo.
Lo que veo de positivo de la película es que muestra, tal vez no de manera 100% realista, como en el siglo 21 aún seguimos como una sociedad colonial y pre moderna, La puerta que separa un mundo popular de la casa de la pituca "culta" pero que tiene un nivel ético y moral bajísimo contrasta con la limpieza del alma y la honestidad de personajes como Fausta y el jardinero.
Por otro lado muestra el Quechua como una lengua viva, a pesar que no existen muchas escuelas bilingües, muestra como aquellos que adquieren un poco de todas las culturas "gracias" a la globalización, están perdidos porque no saben a dónde van y reniegan de donde vienen, por eso es que no saben que seguir; por un lado tiene un pasado andino; por otro intentan encajar en una sociedad limeña deplorable o referentes mediocres sacados de la televisión mexicana o de Hollywood, solo por tomar un ejemplo. Alguna vez recuerdo haber leído: "el mestizaje hace más rica la cultura autóctona", ahora creo que es correcto pero habría que matizar, debemos fortalecer nuestras raíces culturales, es la única solución para dejar de ser individuos perdidos entre muchos mundos.
No es cuestión de ser puristas al momento de hacer cine o literatura. Ya no estamos en ese contexto somos mestizos culturalmente hablando pero debemos priorizar que cultura y que bases morales y éticas queremos seguir.
Yo no soy blanco, no soy descendiente de españoles, no hablo Quechua a pesar que mi lengua materna lo es, hablo castellano porque crecí en una sociedad que me obligaba a ser castellano hablante y que rechazaba y menospreciaba el Quechua, respeto al 100% las expresiones culturales andinas, he bailado huaynos y hay alguno que me gusta y me emociona, la música que prefería en mi juventud era el rock y ahora es la electrónica, no soy limeño ni quiero serlo soy de la sierra, nací en un barrio de indios que hasta hoy en día es despreciado, no soy católico, que no soy occidental ni oriental y podría mencionar muchas cosas más para decir simplemente que yo soy un ser ecléctico que respondo a muchos referentes culturales pero que ahora a mis 30 años sé que mi cultura matriz es la andina y que debo hablar quechua, solo así podría entrar en la esta dimensión cultural y poder revivir y redefinir esa visión de acuerdo a los momentos actuales rescatando todo lo bueno que tenía y despreciando toda la injustica, el prejuicio y la explotación que trajeron consigo los invasores.
Para finalizar escribo unas palabras de José María Arguedas:
"En nosotros la gente del Ande, hace pocos años ha iniciado el conflicto del idioma, como real y expreso de nuestra literatura, desde Vallejo hasta el último poeta del ande.[]Cuando empecé a escribir, relatando la vida de mi pueblo, sentí en forma angustiante que el castellano no me servía bien. No me servía bien para hablar del cielo y de la lluvia de mi tierra, ni para hablar de la ternura que sentíamos por el agua de nuestras acequias, por los arboles de nuestras quebradas, ni mucho menos para decir con toda la exigencia de nuestro alma nuestros odios y nuestros amores de hombre. Porque habiéndose producido en mi la vistoria de lo indio, como raza y como paisaje, mi sed y mi dicha las decía a fondo en Quechua.
…. “El hombre del ande no ha logrado el equilibrio entre su necesidad de expresión cultural y el castellano como idioma obligado”

Ramón Yakumayu

Fecha: 01/03/2009 11:43.


Autor: Johnny Palomino

Pienso que Claudia fue habil para poder crear este collage. Y sí tienen razon acerca de estos prejuicios del festival, mucho mas.
Cuando vi Madeinusa, te digo que en el fondo no lo digeri bien. Como suele suceder con el arte, el arte es polemico, por ello, porque es exagerado, el arte no siempre es realidad porque la realidad es vivida a diario y para algunos resulta monotona. Quizas deseamos ver la realidad, nuestra o ajena, trastocada, o incluso mas, transgredida, y si es artistica, mucho mejor. Tuve y sigo teniendo un juicio conservador que no reconocia una realidad con una fábula.
Felizmente existen personas que te pueden dar esa satisfaccion y pueden aventurarse, incluso a contracorriente, a hacer peliculas de ficción. Tarantino o como Scorcese con su version de Cristo, que para mi no resulto ofensiva, sino al contrario, me animaria a decir realista porque reinvindica a un Cristo que como Divino y tambien como hombre rechaza la tentacion de vivir como todo mortal. Aquellos que se vieron afectados por esta pelicula no saben ver cine ni comprender el mensaje que encierra una pelicula.
Ojala esto empuje a una nueva camada de directores nacionales que puedan ver un horizonte mas amplio de historias. Y para los espectadores, que veamos que no solo peliculas que usen las lisuras y el sexo tienen que ser una representacion del cine nacional.

Johnny Palomino
johnnypk@hotmail.com

Fecha: 04/03/2009 11:16.


Autor: Susan

Buena critica de acuerdo Claudia LLosa es la Laura Bozzo del cine peruano jajaja
esa pituca sigo pensando en que lo andino es premoderno, lo mismo que su tio, dan asco.

Fecha: 21/03/2009 18:50.


gravatar.comAutor: Chinasklauzz

Bueno no comparto tu manera de criticarla, pero si en el fondo del asunto, esta película no nos ayuda en nada a los peruanos, es decir a los que deseamos el surgimiento de un país igualitario y sin segregaciones y por fin dejar de ser un país altamente racista y tercermundista.
la forma no tiene nada que ver con el contendino igual se aprecia.

Veamos esta:

http://muladarnews.com/2009/03/22/la-teta-asustada-de-aldo-mareategui/

Fecha: 22/03/2009 19:18.


Autor: Susan

que tonto es este Paul mezcla papa con camotes y supone porque no puede debatir un argumento, ¿crees que los extranjeros piensan que es ficcion?, no, ellos piensan que es real porque la LLosa se ha hecho pasar por folklorista experta en la cultura andina.

Y Sara Hurtado dice :
"Otra de las cosas que me gustaron es la recreación de las costumbres tradicionales y típicas de nuestro folclor. No me refiero al embalasamiento de la madre sino al baile, la boda, la música de fondo, etc."
eso es lo peor que ha hecho Llosa hacer creer a gente ignnorante como tu en este país y en el extranjero que todo el folklore que se APRECIA EN LA PELICUlA ES REAL, NO LO ES ELLA SE LO INVENTO NO HA RECREADO NINGUNA COSTUMBRE TRADUICIOMAL CULTURAL NI NINGUN RITUAL, ELLA SE HA INVENTADO INVENTADO TODO ESO DEFORMANDO Y DENIGRANDO TODAS LAS TRADICIONES CULTURALES...

Fecha: 30/03/2009 10:15.


Autor: Marjorie
Eres un imbecil. No sabes lo que hablas. Puras rocas. Mejor callate, ignorante.

Fecha: 05/04/2009 23:13.


Autor: Freca

Yo recien vivo en Paris unos meses,, y mas de una persona me preguntaba que si los peruanos vivimos de puras polladas y si papa le pega a mi mama, etctetc,, pura escoria del programa de la senora Bozo,, y a todo les respondo diciendo que esa senora es la escoria del Peru,, sin comentario;; eso no es el tema. Yo muy ilusionada fui al Cine con unos amigos Franceses para apoyar a lo nuestro, pero la pelicula,, me parecio el remate de la opinion de los extranjeros respecto al Peru,,,y esas peliculas,, denigran a nuestro Pais,, no les hace el bien,,, y bueno que decir,,conclusion de ellos".. probre Peruanos por su ignorancia y pobreza se largan de su pais",, yo soy profesional y me siento capaz de competir con ellos y si viaje fue por una beca que me gane por mis triunfos";;PATETICA ESA PELICULA,,, PREMIO A QUE A LA POBREZA

Fecha: 07/07/2009 07:32.


Autor: sandra

Apoyo totalmente el primer comentario, yo vivo en europa y quise ir a ver con unos amigos europeos la pelicula peruana ganadora del premio de Berlin: QUE VERGUENZA!! nunca mas.... esa imagen tienen de todo el Peru en Europa... que no es del todo cierta... un asco lo unico q pude sentir fue humillacion, tristeza y frustracion. Gracias Llosa...esa es la imagen q creas de tu propio Pais.

Fecha: 07/07/2009 16:02.


Autor: Silvana

Asi es, comparto completamente con tu analisis. Vivo en Philadelphia ya hace algunos anios y cuando terminamos de ver la pelicula con mi novio concordamos 100% en que Llosa y Laura Bozo son la misma basura con afan de lucro a costas de la humillacion de los peruanos. Yo asi como estas dos ultimas comentaristas pienso que hasta cuando vamos a dar esa imagen de nuestro pais? Hasta cuando vamos a denigrar asi a nuestra gente? Dicen que es nuestra realidad y tenemos que ensenarla? Sabias palabras de Laura Bozo! Que verguenza. Una persona que ama a su familia que ama su casa no muestra lo peor de esta. NO SENORES! Ahora no solo los extranjeros creen que nosotros los peruanos no solo no tenemos dientes o que lamemos axilas (nuevamente gracias a la Sra. Bozo), sino que ahora usamos a los tuberculos (papas) como metodos anticonceptivos. Que humillacion. Hasta cuando? Hasta cuando?
04/02/2010 21:52. supay-666 #. sin tema Hay 1 comentario.

La Teta Asustada no es película peruana ...gracias a http://peruanista.blogspot.com/

Algunos peruanos estan celebrando la nominación de la película racista La Teta Asustada como mejor filme en idioma extranjero. Lo siento pero tengo que recordarles que esta no es una película peruana.

La Teta Asustada es una película producida por las empresas hispanas
Wanda Visión de Madrid y Oberon Cinematográfica de Barcelona de España, junto a la peruana Vela Producciones de Lima. Además La Teta Asustada fue financiada por Berlinale, el festival de cine de Berlín en Alemania.

La Teta Asustada ha sido financiada tambien por las españolas Televisió Catalunya y TVE Television Española con el apoyo ICAA - Ministerio de Cultura de España, ICIC - Generalitat de Catalunya en Barcelona, Media Development and Ibermedia. Igualmente ha aportado el
Visions Sud Est, el fondo de Suiza para producción de cine internacional, y Conacine el Consejo Nacional de Cinematografía de Perú.

Hay más: la directora Claudia Llosa es peruano italiana y vive en Barcelona permanentemente. En otras palabras, esta es una película hispana-alemana-peruana-suiza, dirigida por una peruana italiana.

Oh, casi me olvido: esta película se basa en un libro escrito por una antropóloga de EEUU que viajo a Perú para
estudiar a las mujeres andinas luego de la guerra civil.

Doble discurso

Los productores dicen en Europa y en EEUU, que esta película es sobre el sufrimiento de las mujeres andinas violadas por la guerrilla. Pero ellos no dicen que la mayoría de las violaciones fueron realizados por militares y paramilitares peruanos. Tan criticable como que Claudia Llosa -nacida en Perú
- haya basado su filme sobre mujeres andinas en un libro de una extranjera.

En el idioma espa
ñol, la película se titula La Teta Asustada. Igual que nuestro pueblo, demasiado asustados para decir "ya basta" ya paren a estos medios racistas! Los productores también dicen en Perú que esta película es sólo ficción, para que el pueblo no se ofenda porque nos utilizan a los pobres e ingenuos peruanos, presentando nuestras vidas y familias como una comedia trágica, como payasos. Eso les daría a ellos un Oscar! En el nombre de Perú, baby.    http://peruanista.blogspot.com/

06/02/2010 20:53. supay-666 #. sin tema Hay 5 comentarios.

Giselle Patrón, una chinita de cintura diminuta, microscopica, unas caderas redondas, unos ojos orientales, una limeña, una sirena, maravillosas...

Giselle Patrón

Giselle Patrón

Giselle Patrón

Giselle Patrón

Giselle Patrón

Giselle Patrón

Giselle Patrón

Giselle Patrón

Giselle Patrón

Giselle Patrón

Giselle Patrón

Giselle Patrón

Giselle Patrón

  • Talla: 1.78 Cm.
  • Edad: 22
  • Peso: 57 Kilos
  • Signo: Aries
  • Medidas: 86-63-96
  • Pareja: No
  • Hobby: Viajar, leer y bailar
06/02/2010 21:11. supay-666 #. sin tema Hay 1 comentario.

ADIOS SALINGER (1919-2010) - SALINGER DUERME EN EL CENTENO - Viejo, no has muerto, solo te nos adelantaste, ya vamos donde ti... gracias a http://rodolfoybarra.blogspot.com/

DOS HOMENAJES A SALINGER

1.-SALINGER DUERME EN EL CENTENO

Era de cabello cano, aspecto desgarbado, medía casi dos metros y su decoro personal daba mucho que desear. Tenía el aspecto de alguien salido del manicomio: un psicópata (eso decían quienes le envidiaban o le temían). Lo cierto es que escribía compulsivamente ataviado en un overol de obrero, lo hacía a mano y a máquina de escribir de molde pequeño. No le gustaban las computadoras. Detestaba la tecnología de la máquina y los beneficios de la modernidad.
Había puesto un letrero en la puerta de su casa que decía “Prohibido el paso”, de tal modo que si alguien se atrevía a pasar el cerco sacaba su escopeta, (su herencia de cuando fue militar) y disparaba a mansalva. Todos los días se escuchaban tiros al aire, lo hacía por si acaso. Muchos le tenían miedo y cuando tenían que pasar por el frontis de la casa lo hacían rápidamente, tratando de no detenerse por ningún motivo para evitar cualquier confusión. Durante cuatro décadas no permitió ninguna entrevista ni presencia periodística (no aguantaba a los académicos, por ello no duró mucho tiempo en la universidad); no obstante, llamaba continuamente por teléfono a las más guapas presentadoras de televisión para preguntarles si habían leído Catcher in The Rye (la novela que habla de un joven rebelde que rechazaba el mundo “falso” y patético de los adultos). Acosaba a las señoritas locutoras con sus pocos cuentos conocidos, les recitaba fragmentos enteros de sus nuevos escritos (los que no quería mostrar al mundo, los que escondía debajo del colchón o dentro del ropero). Intentaba seducirlas. Varias modelos lo denunciaron y lo acusaron de maniático. Su hija en un libro titulado Catcher in the dreams dijo que Salinger tenía secuestrada a su madre, se tomaba su propia orina y no comía carne (pero cuando le invitaban cordero sólo aceptaba si se cocinaba a 150 grados centígrados, ni más ni menos). Demandó legalmente a varios escritores tramposos y bestselleros que intentaron continuar con la historia de Holden Caulfield, pero nunca se presentó en ningún juicio. Estaba al tanto de todo, aun así no daba la cara. Siempre miraba con el ceño fruncido por el ojo mágico de la puerta. Se escondía detrás de las cortinas y observaba al mundo desde su claustro. Quería que lo dejaran vivir lejos de flashes y las preguntas, lejos de ese mundo secular que tanto odiaba. Sus familiares más cercanos dicen que Salinger escribió durante años y sin parar; lo hacía por placer, no le interesaba la fama, ni demostrarle a nadie su verdadero talento. benedetti dijo de Salinger que "ni se droga ni se escapa; es un atrincherado, pero no un evadido",
El gran Faulkner dijo que "Catcher in the Rye es la obra maestra de su generación".
Hace poco, mientras caminaba dentro de su encierro voluntario, tropezó y se cayó rompiéndose la cadera, desde ese instante su salud entró en deterioro (había vivido más de 90 años como un intraterrestre, pero era fuerte como un roble), los últimos días estuvo pensando en cómo terminar una historia que trataba sobre un viejo renegón y lunático que sólo quería escribir apartado de todo sin que nadie lo perturbara, sin que nadie le tocara el hombro para decirle que ya era tarde, que era hora de dormir; hasta que su corazón solitario y cansado --ese motor de hojalata que los humanos descuidamos en las grandes tareas-- dejó de latir para siempre sobre el centeno.


2.-SALINGER EN ROCK

He tratado de reunir a todos los grupos y solistas roqueros que hayan compuesto temas basados, de alguna forma, en Salinger; quiero apuntar que no todos los que aparecen aquí son afines a mi gusto personal. Lo importante (imagino que para muchos y para mí) es construir un espacio musical (el estilo puede ser irrelevante) en torno a la obra de un escritor señero de estos tiempos. Si alguien puede aportar sobre este tema puede dejar las coordenadas en los comentarios. Jerome David Salinger se lo agradecerá.

Guns and Roses: Catcher in the Rye (vídeo no oficial)




Indochine: Des fleurs pour Salinger




Green Day: ¿Quién escribió Holden Caulfield?



Screeching Weasel: Yo escribí Holden Caulfield (que es la respuesta al anterior vídeo)




Beastie Boys: Shadrach



Bodi Bill - I Like Holden Caulfield


La

Divina Comedia: "Gin Soaked Boy"



Belle and Sebastian "Le Pastie de la bourguoisie"



The Wonder Years - You're Not Salinger. Get over it.



Blankey Jet City - SALINGER


Mayor información aquí: http://www.abc.es/20100128/cultura-literatura/fallece-salinger-201001281905.html
06/02/2010 21:15. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

Racismo en La Teta Asustada: un mensaje para Claudia Llosa y Magaly Solier sobre cine en Perú y el país que todos queremos crear [VIDEO] ...gracias a http://peruanista.blogspot.com/

Respondo a los comentarios que he recibido, luego de las varias críticas que publiqué en Peruanista sobre la película peruana-hispana-alemana La Teta Asustada o The Milk of Sorrow. Espero responder a las preguntas de los lectores de este blog, y también envío un mensaje a la directora Claudia Llosa, a la actriz Magaly Solier, y a los peruanos en general.
Este blog

y las críticas que he hecho a La Teta Asustada, tienen la intención de crear un debate honesto y constructivo sobre el tipo de país que todos queremos crear.

medios de comunicación, pueden aportar para crear un Perú más justo y con menos desigualdad, sin discriminación racial, cultural, económica o de cualquier tipo. Gracias a todos por leer Peruanista y por aportar con tus comentarios.


11/02/2010 22:44. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

la teta asustada - diferencias entre este mamotetro y Borat - Coment of the fucking supay-666

Veamos lo principal, borat denigra a el pueblo de kazajistan, lo revienta a patadas, los pone como unos muertos de hambre, super igorantes y embrutecidos, un pueblo alucinogeno, y todos los que vimos la peli, los vemos reirse de ellos mismos, si, todo ese manchay kasajo se rie feliz de verse menospreciados y ridiculisados ante el planeta, y saben por que???..

POR QUE LA PELICULA FUE FILMADA EN OTRO PAIS DE EUROPA.

Es simple, al final de la pelicula veras que dice filmada en...

NO DICE FILMADA CON EL APOYO DEL PUEBLO DE KASAJISTAN, NOOO!!

¿Tu crees en verdad que un pueblo con dignidad se dejaria retratar asi?

Por eso comparo a claudia llosa con laura bozo, son la misma escoria humana, buitres, eso son.

Despues de borat, la prensa, personas y demas, hacian miles de bromas de los salvajes de kasajistan, que tienen vacas en sus casas y sus mujeres son putas baratas.

Debes entender que, despues de una accion, viene la reaccion, recuerdan ese comercial tan bonito y blanquito del comercio, donde se ve a unos afrikanos en chozas, salen como siempre los ponen los medios racistas, como canibales, brutos, graciosos y pintorescos :)
Tu sabes como ha afectado eso a la comunidad afro en este pais???
Pero, pero es ficcion, es una broma, era solo un comercial chistoso, era arte...  Total, las bromas denigrantes se las haran a la comunidad afro, total, no es que todos los negros son canibales y atrazados??. Eso es los que los medios nos dan de comer todos los dias señores y señoras, mierda.

Vallanse a la mismisima mierda, y cuando lleguen a ella, comansela entera.

Eso es lo que no entienden las que la defienden, todo el daño que hace en las mentes de millones de personas no tan cultas como las de este foro, y que creen que todo esa mazamorra racista es real, y ven a los indigenas como si fueran mascotas (guinea pigs), indios con plumas, salvages buenos y brutos, atrazados y sucios, pero victimas a los que hay que darles mendrugos y ropa usada.

esa pelicula es un asco, gracias claudia llosa por hacernos ganar premios, a costa de la honra y respeto de los mas debiles...

11/02/2010 23:07. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

Organizaciones sociales peruanas cuestionan película La teta asustada ...gracias a http://cer-peru.blogspot.com/

Organizaciones peruanas denunciaron que la película "La teta asustada", ganadora del Oso de Oro en el festival de Berlín y nominada al Óscar, distorsiona tradiciones indígenas y está sesgada por una visión de minoría blanca peruana. TeleSUR

http://cer-peru.blogspot.com/

12/02/2010 14:43. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

Yo argentino nos vuelve a comentar sobre los chilenos, che, ustedes me caen bien, pero vos estas reloco!!! este blog esta contra el racismo de todo tipo, pero, como creo que Maradona es D10S, te publico otra vez...

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Autor: YO ARGENTINO - Comentario:

JA!!!..DE PURA CASUALIDAD VOLVI A ESTE POST DEL CUAL NI RECORDABA HABER ECHO UN COMENTARIO Y ME ENCUENTRO CON QUE HAN DESTACADO MIS PALABRAS...VEO QUE AL CHILE-MONO RESPONSABLE DEL RESALTAMIENTO DE LAS ABSOLUTAS VERDADES DESCRIPTAS POR MI SE HA SENTIDO ESPECIALMENTE AFECTADO POR MIS DICHOS, TRATANDO DE MINIMIZARLOS Y CATALOGANDOLOS DE INFATILES CUANDO, ES MAS QUE EVIDENTE, QUE TALES IRREFUTABLES PALABRAS, LE HAN DOLIDO Y MUCHO....PARA NADA SOY RACISTA Y SI QUISIERA SERLO, BIEN JUSTIFICADO ESTARIA, PODES AVERIGUAR EN WIKIPEDIA O DE CUALQUIER OTRA FUENTE DE DONDE DESCENDEMOS LOS ARGENTINOS...ITALIANOS, ALEMANES, FRANCESES, ESPANOLES, POLACOS, IRLANDESES, SUIZOS...ETC (recorda, 85% a 90% de la poblacion)

Y SI QUISIERAMOS SER RACISTAS (que no lo somos) MAS QUE JUSTIFICADO ESTARIA (jajaja!!! un poco de humor)........PERO USTEDES HOMO-ERECTUS CHILE-SORETES NEGROS HORRIBLES DE QUE SE JACTAN??? USTEDES SON MONOS!!!!! SE RIEN DE LOS PERUANOS O BOLIVIANOS CUANDO USTEDES SON
TAN INDIGENAS COMO ELLOS!!! (cifras oficiales marcan que el 90%!!!! de los chileslabones perdidos desciende directamente de los mon...eh, digo, de aborigenes!!!jua)...Y SE CREEN SUPERIORES???? JAJJAJAJAJAJAJJA!!!!!!A QUE??? A UN SORETE???NI A ESO PUEDEN!!!!!!!Imagen

JAJAJAJAJJAJAJAJAJJAJAJAJAJJAJAJAJAJAJJAJAJJAJAJAJJA...........USTEDES SIEMPRE, HISTORICAMENTE, HAN EXISTIDO BAJO LA SOMBRA ARGENTINA, VICTIMAS DE UN TERRIBLE COMPLEJO DE INFERIORIDAD HACIA EL ARGENTO, QUE NO ES MAS QUE EL PRODUCTO FINAL DEL ODIO, RESENTIMIENTO Y E.N.V.I.D.I.A ! ! ! QUE SIENTE TODO SU MARRON RAZA-INFERIOR PUEBLO HACIA NOSOTROS Y NUESTRO PAIS.....

USTEDES QUE HICIERON???? QUE GANARON???NADA, NADA Y NADA!!!!!NO FIGURAAAAAAAN!!!!!ME ENTENDES SIMIO ZAMORANO TRAIDOR??? ENTENDES MONITO??? NI SIQUIERA FIGURAN EN EL MAPA Y ARGENTINA LA CONOCE TODO EL MUNDO!!!!!!!!!SUDAMERICA EXISTE GRACIAS A NOSOTROS GILEEEEEEEEEEEEEEEES!!!!!!USTEDES SON CAQUITA Y DEL COLOR DE LA CAQUITA!!(JUA).....

ASI QUE LES RECOMIENDO QUE SIGAN CONVENCIENDOSES DE SUS MENTIRAS (que total es gratis) SI ES QUE DE ESA MANERA SON FELICES!!!!!!CHAU MONITOS, QUE VIVAN FELICES EN SU TRIPA SIN TERRITORIO DE PAIS-PLANETA DE LOS SIMIOS!!!!!!!!!........................................................................P.D.:NOSOTROS GANAMOS DOS MUNDIALES Y SOMOS LA SELECCION CON MAS TITULOS INTERNACIONALES DE LA HISTORIA (wikipedia si dudas) Imagen

TENEMOS A MARADONA Y MESSI...BOCA EL MEJOR EQUIPO DE LIGA DEL MUNDO CON RECORD DE TITULOS Y ARGENTINA ESTA CONSIDERADA CUNA DE LOS MEJORES JUGADORES DEL MUNDO YA QUE COMO USTEDES SABRAN, LOS PRINCIPALES EQUIPOS DE LIGA DEL MUNDO ESTAN LLENOS DE ARGENTINOS!!!!....Y USTEDES???GANARON ALGO, CHE?

 

POSDATA SUPAY  LAS ALUCINADAS DE COMENTARIOS DE NUESTRO AMIGO ARGENTINO:

Primero, como dije, este blog esta en contra del racismo, tu coment es tan rayado y disparatado que lo publico, pero es tan racista como los de los chilenos que suelen insultar de lejos, solo que tu eres mas divertido e ingenioso, pero deja de insultar a toda la poblacion chilena, que el hecho de que el 85 por ciento sea indigena o afrodescendiente no los minimiza ni los hace merecedores de odios, los que hacen que la mayoria de paises de las americas los odien es por su actitud y su xenofobia, y ese sentimiento de sentirse blancos y muy occidentales, lo cual es un absurdo, miren las fotos, y los que han viajado a chile sabemos que es cierto, uno se pasea por las grandes ciudades y blancos no ve, claro, poblacion de origen europeo hay como suele pasar en las zonas pudientes, pero en las calles, mercados, construcciones, estadios, avenidas, uno ve lo que ven ustedes en estas fotos, un abrazo a mis amigos chilenos, y sigan en la lucha.

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15/02/2010 22:17. supay-666 #. sin tema Hay 15 comentarios.

El sonido de nuestro mensaje a las estrellas ...gracias a http://www.fogonazos.es/


Como curiosidad, como cuenta NPR, durante aquel proceso de selección para el disco de oro Sagan y Druyan se enamoraron y se casaron. Los latidos del corazón y las mediciones del encefalograma son los de ella. Entre las fotos enviadas a las estrellas hay una de un pescador español o portugués dándole a la parrilla, como bien contó en su día Maikenai :-)

Podéis explorar todos los contenidos del disco en la
web oficial.

Enlace:
Carl Sagan And Ann Druyan's Ultimate Mix Tape (NPR) http://www.fogonazos.es/
15/02/2010 22:35. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

Mae West. La Niña Mala de Hollywood ...gracias a http://historiasconhistoria.es/

Sexy, guapa, inteligente, descarada, provocadora, irreverente… estas son algunas de las palabras que la describen. Mae West, actriz y guionista, fue la niña mala del Hollywood de los años treinta y está considerada la primera sex symbol y mujer fatal de la historia del cine.

Con su cara traviesa, su cuerpo de formas contundentes, pero sobre todo, con su agudo ingenio y mordaz lengua, consiguió revolucionar a  la beata sociedad norteamericana de entonces.

La reina de la ironía y los dobles sentidos, estás son algunas de las frases que la hicieron famosa.


  • “Cuando soy buena, soy muy buena, pero cuando soy mala, soy mejor.”
  • El sexo es como una partida de póquer: si no tienes una buena pareja, más vale que tengas una buena mano.”
  • “Las chicas buenas van al cielo, las malas a todas partes.”
  • “Lo bueno en exceso puede ser maravilloso.”
  • “No hagas que un hombre piense demasiado, o puede que busque las respuestas en otro lugar”
  • “Puede que el sexo sea Pecado, pero sabe Divino”
  • “Su madre debería haberle tirado a la basura, y haberse quedado con la cigüeña”
  • “¿Tienes una pistola en el bolsillo o es que te alegras de verme?”

-

Mae West (1918)

  • “Cuando tengo que escoger entre dos tentaciones malvadas, siempre escojo la que nunca he probado antes.”
  • “Sólo me gustan dos tipos de hombres. Los nacionales y los importados.”
  • “Soy la clase de chica que por la mañana trabaja para la Paramount y por la noche para la Fox.”
  • “Un orgasmo al día mantiene lejos al médico.”
  • “Entiendo que te gusten los vestidos largos. Tapan muchos defectos.”
  • “Dame un hombre, una mano libre y él danzará a mi alrededor”
  • “He escrito mi biografía. Va sobre  una chica que perdió su reputación y nuca la encontró.”
  • “Sexo es una emoción en movimiento.” (Decir en inglés:  “Sex is an emotion in motion.”)
  • “El sexo con amor es lo más grande de la vida. Pero sexo sin amor… tampoco está nada mal.”

Junto a Cary Grant.

La fascinación por Mae West alcanzó incluso a grandes genios del arte como el caso de Salvador Dalí quien realizó una obra inspirándose en ella y que tituló. “Retrato de Mae West que puede utilizarse como apartamento surrealista.”.  Este es  el retrato en cuestión.


Y este es el apartamento surrealista.


-

Con altibajos en su carrera pero siempre inquieta y vitalista, Mae West hizo su última película con 85 años y en 1980, con 87 años, falleció.


En la presentación de su última película en 1978.


Sólo se vive una vez, pero si lo haces bien, una vez puede ser suficiente.

Mae West. (1893-1980)

15/02/2010 22:43. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

Perú participa por primera vez en juegos olímpicos de invierno: 3 peruanos en controversiales olimpiadas Vancouver 2010 de Canadá [VIDEO & FOTOS] ...gracias a http://peruanista.blogspot.com/

Perú participa por primera vez en las olimpiadas de invierno, con tres deportistas peruanos residentes en EEUU y Alemania. Las controversiales Olimpiadas de Vancouver han causado protestas de grupos indígenas y del medio ambiente en Canadá.


Roberto Carcelén Flores lleva la bandera de Perú durante la ceremonia de inauguración de los juegos Vancouver 2010, el viernes 12 de febrero de 2010. Foto AP

Tres atletas peruanos participan en los juegos Olímpicos de invierno 2010 en la ciudad de Vancouver, en la costa este de Canadá. Es la primera vez que Perú participa en unos juegos olímpicos de invierno, desde que fueron creados en 1924. Los atletas peruanos son:


Roberto Carcelén Flores, nacido en Perú (Lima), de 39 años, vive hace 7 años en Seattle, Estados Unidos y participa en Esquí de Fondo. En Perú ha sido atleta de maratones y tablista.


Ornella Oettl Reyes, de 18 años y su hermano Manfred Oettl Reyes de 16 años, ambos nacidos en Alemania de padres de Perú (Huancayo) y Alemania, tienen la ciudadanía peruana y representan a Perú en la modalidad de Esquí Alpino.


Nota: Parte de la información de este post gracias a Alejandro de PeruFood.


Desde 1924, los juegos Olímpicos de invierno han incluido usualmente a países del hemisferio norte, de Europa y Asia. Este año Latino América participa con 22 atletas: tres de Perú, siete de Argentina, tres de Chile, cinco de Brasil, y 1 atleta de México, Jamaica, Islas Caimán y Bermuda. Del resto de las Américas, Estados Unidos envía 215 atletas y Canadá 205 atletas.

VIDEO - Entrevista a Roberto Carcelén Flores y al Cónsul General de Perú en Vancouver Carlos Román

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Olimpiadas de abuso contra indígenas

Las olimpiadas de Vancouver 2010 han despertado controversia por las protestas de los pueblos indígenas de Canadá, así mismo por el desplazamiento de gente sin hogar de las calles de Vancouver, una ciudad portuaria e industrial ubicada en la frontera de Canadá con Estados Unidos, en la costa del océano Pacifico y cerca de Seattle.

El gobierno de Canadá que depende de la corona británica, ha expropiado terrenos de las naciones nativas autocalificadas como First Nations (primeras naciones), para construir instalaciones para los juegos olímpicos.

Los indígenas aseguran que esos territorios nunca fueron cedidos a Canadá y que se han violado tratados firmados con el gobierno canadiense. Aseguran que se ha destruido bosques vírgenes para construir autopistas e instalaciones que
no benefician a los nativos. Las protestas de los nativos de First Nations han ocasionado encarcelamientos y la muerte de la líder nativa Harriet Nahanee de 71 años de edad, además de procesos judiciales que continúan.

Canadá tiene una historia de abuso contra las poblaciones originarias del norte de las Américas, desde escuelas donde forzaban -e incluso asesinaban- a los niños indígenas a abandonar sus tradiciones y lenguas, hasta las reservaciones que son campos de concentración donde el nivel de suicidio y adicciones a drogas ilegales está fuera de control.

Para considerar, Canadá es el país con más empresas mineras del mundo con un 60% a nivel mundial y es el principal inversionista minero en Perú. La minería es considerada la industria extractiva más contaminante, destructiva y abusiva del mundo.

Indígena de Canadá baila una danza durante la ceremonia inaugural de Vancouver 2010. Foto Getty via Boston.com

Como ocurre muy seguido en Perú, el gobierno de Canadá ha utilizado las tradiciones e imágenes de sus pueblos indígenas para la ceremonia inaugural de las Olimpiadas Vancouver 2012. Los hicieron para aparentar la participación de los nativos, pero dentro de las comunidades indígenas las luchas por justicia y sus derechos colectivos continúan.
15/02/2010 23:07. supay-666 #. sin tema Hay 1 comentario.

Coloquio de escritores de literatura fantástica y ciencia ficción “José B. Adolph” Sala de Conferencias de la Casa de la Literatura Peruana Sábado 20 de febrero de 2010 Inauguración 3:30- 3:40

Los espero. Para Luis León, Luis Torres y David Lenin, al acabar el coloquio, nos vamos a tomar algo. Pásenle la voz a Panda.
 

Coloquio de escritores de literatura fantástica y ciencia ficción
“José B. Adolph”

2010
Sala de Conferencias de la Casa de la Literatura Peruana

Programa

Sábado 20 de febrero de 2010
Inauguración 3:30- 3:40
Elton Honores, Universidad San Ignacio de Loyola
Karen Calderón, Casa de la Literatura Peruana

Conferencia Inaugural 3:40- 4:20
Juan Rivera Saavedra: «Ciencia ficción e imaginación»

Exhibición de vídeo sobre José B. Adolph: 4:20- 4:35
«La política de la ficción». Director: Ronald García

Mesa 1
Ciencia ficción peruana I 4:45-5:45
Participan: Carlos Saldívar, Yelinna Pulliti, Iván Bolaños
Modera: Juan Carlos Gaspar

Mesa 2
Ciencia ficción peruana II 5:55- 6:55
Participan: Pedro Félix Novoa, Daniel Salvo, Adriana Alarco de Zadra
Modera: César Espinoza

Mesa 3
Literatura fantástica peruana contemporánea 7:00- 8:00
Participan: José Donayre, José Güich, Carlos Calderón Fajardo
Modera: Juan Cuya

Clausura 8:00- 8:15
Brindis de honor.

Ingreso Libre

Casa de la Literatura Peruana

Jr. Ancash 207 - (Antigua estación de Desamparados) - Cercado de Lima.

 

http://discursiva-ed.blogspot.com/2010/02/coloquio-de-escritores-de-literatura.html y

http://axxon.com.ar/noticias/2010/02/coloquio-de-escritores-de-literatura-fantastica-y-ciencia-ficcion-jose-b-adolph-2010/

16/02/2010 23:43. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

Eugenio Merino enoja a la Embajada de Israel en España ...GRACIAS A http://blog.innerpendejo.net/

Los mas viejos del lugar ya conocen a Eugenio Merino. El madrileño ha saltado estos días a los medios debido a su obra Stairway to Heaven, expuesta en la 29ª edición de ARCO (Feria Internacional de ARte COntemporáneo).Su escultura muestra a un musulmán rezando, sobre el que se sitúa un sacerdote católico, y sobre este un rabino. La obra ha provocado quejas desde la Embajada de Israel en España. No obstante, el artista defiende la buena fe de su factura: “No se trata de una obra con la que yo quiera provocar. Mi idea es la de la coexistencia de las tres religiones, que hacen un esfuerzo común para llegar a Dios en plan literal. Creo que la lectura es positiva”. Parece ser que los israelíes no tolerarían ninguna Alianza de las Religiones.

SUPAY DIXIT: Los judios estan por encima de los catolicos y super por encima de los musulmanes ¿por que?, por qe son el pueblo elegido, los demas solo somos inpuros, gentiles, barbaros, sucios e iletrados, somos los que iremos al infierno no importa que hagamos, los que en su tora debemos ser estafados y engañados, por que nuestro jehova aprobara esas acciones contra los gentiles y muslines.

Desengañense, hagamos caso a la embaja israeli antes de que nos asesinen o bombardeen, antes de que su poderosa prensa nos censure o borren este blog del ciber espacio, antes de que amenazen de muerte al inner y a todos los que lo leen, antes de que nos acusen de antisemitas, de nazis, de racistas.

No, a ellos no se les puede acusar de asesinos ni de terroristas, ellos son las eternas victimas de las peliculas de holocaustos de todos los años, ellos son los buenos siempres, ellos no asesinan a miles de civiles cada año, ni han creado el guetto mas grande de todos los tiempos en gaza.

Ellos estan por encima de la justicia internacional, de los derechos humanos elementales, de todo, ellos hacen siempre lo que se les viene en gana.

21/02/2010 22:50. supay-666 #. sin tema Hay 1 comentario.

Palestinos se disfrazan de Avatar para reivindicar sus territorios (+ Video) ...gracias a http://www.cubadebate.cu/

Foto: AFP

James Cameron y su película Avatar no tienen fronteras, cosa que no les ocurre a los palestinos y su conflicto con Israel. Periódicamente este pueblo se manifiesta por la movida que tienen con el tema de las tierras y esta vez han querido ser originales, a lo campaña viral y con gran resultado.

Fotos de esta concentración de palestinos disfrazados para reivindicar sus territorios, un mundo revuelto que tiene sus momentos para tomarse las cosas un poco mas coña, Hollywood llega a todos los rincones del mundo y esta es una buena prueba de ello.

Foto: AFP

Foto: AFP

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21/02/2010 23:22. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

La sacerdotisa de Hitler y el Sol negro ...gracias a http://moqawama.blogia.com/

 

India, primavera-verano de 1942. Las fuerzas del Eje avanzan invencibles en Europa y en el norte de África. La alianza entre el capitalismo occidental y el comunismo ruso, establecida para afrontar una durísima lucha sin cuartel contra el nazi-fascista-nipón, pasa por grandes dificultades.

En su casa de Calcuta (la ciudad de la diosa Kali), Savitri Devi, partidaria del nacionalismo indio más extremista, lee atentamente el Bhagavad-Gita: «¡Oh hijo de Kunti, si mueres combatiendo alcanzarás los Planetas superiores, si vences gozarás del Reino de la Tierra. Álzate y combate con determinación!».

En este pasaje, Krishna se dirige al campeón de los arios, Arjuna, incitándolo al combate durante las guerras védicas que tuvieron lugar en un remoto pasado antediluviano. Devi veía aquel pasaje como el modelo arquetípico del conflicto bélico que se estaba desarrollando en Europa. Por eso, no dudó en afirmar: «los arios están resurgiendo y conseguirán la victoria guiados por el Avatar Hitler. El término ‘ario’ significa ‘nacido dos veces’, pero en relación a la runa ‘Ar’ significa fuego, Sol primigenio, águila».

Así pensaba Devi en aquellos días. Su verdadero nombre era Maximiani Julia Portas. Había nacido en Lyon el 30 de septiembre de 1905, en el seno de una familia griega. Desde muy joven destacó por su excepcional capacidad para el estudio y se convirtió pronto en una notable políglota. Dominaba a la perfección ocho idiomas, incluido el hindi y el islandés. Doctorada en letras, también obtuvo diplomas en física, en química y en biología.

Era una mujer orgullosa de sus orígenes griegos. Admiraba ante todo lo que denominaba como «aquella civilización forjada en el hierro y en la verdad que fue la antigua Grecia de los héroes». Al igual que para otros intelectuales promotores del irracionalismo, para ella el canto del cisne de esta época heroica había sido la guerra de Troya. Después la cultura helena se habría sumergido definitivamente en una era oscura. Con una atávica aversión por las filosofías racionalistas y el judaísmo, Savitri Devi nunca aceptó el cristianismo. Ella se sentía profundamente aria, pagana y europea, así como enamorada de los brillantes dioses solares del hinduismo.

En 1936 estableció definitivamente su residencia en India. Las autoridades británicas la identificaron como sospechosa y la mantuvieron bajo estrecha vigilancia, puesto que conocían bien sus simpatías por el nazismo de Hitler. Después del estallido de la II Guerra Mundial, Devi se casó con Krishna Mukherjie, un brahmán indio que en los años precedentes había editado una revista filo-nazi enmarcada en el nacionalismo radical hindú, la New Mercury, clausurada por las autoridades británicas en 1937.

Al casarse, Devi se convirtió en ciudadana británica. También se manifestó como una admiradora incondicional del sistema de castas hindúes y en las campañas de agitación que desarrolló por India sostuvo abiertamente que era preferible una India sucia y repleta de fealdad que el Occidente capitalista, higienista, pero también falso, vacío, hipócrita y generador de todo tipo de decadencia cultural. Occidente representaba para ella un mundo sin futuro porque, en su opinión, Hitler lo vencería e impondría un Nuevo Orden Mundial basado en los antiguos valores heroicos.

En 1942 Devi se hallaba en plena búsqueda de una posible futura religión de estado para ese Nuevo Orden Mundial ario que barrería de la historia a la «débil» cultura «judeo-cristiana». Entonces tuvo una definitiva iluminación: el modelo de líder para esa nueva fe sería Amenhotep IV, el décimo faraón de la XVIII dinastía, que al ascender al trono asumió el nombre de Akhenatón (gloria de Atón) y trató de imponer el culto de un dios único, identificado con el disco solar.

En realidad, no era una fe nueva, sino el intento de restaurar el antiquísimo culto heliopolitano de Atum-Ra. Para Devi, como para otros ocultistas filonazis, su idea original habría sido después falsificada y secuestrada por los hebreos bajo el liderazgo de Moisés, que sobre esta base egipcia formuló el monoteísmo de Israel.

La iluminación de Atón

Para entender el culto que Devi pretendía refundar en el siglo XX sobre bases egipcias debemos viajar al año 3000 a.C.

Todo es tranquilidad en el entorno del Templo del Fénix en Heliópolis, la Ciudad del Sol, denominada On en egipcio. Está surgiendo el alba, a imitación del primer alba del Zep Tepi, el Primer Tiempo de los antiguos egipcios. En el interior del recinto del Templo, el Fénix –el rayo de sol– está por tocar con sus primeras manifestaciones la piedra Benben, el Piramidión cónico de hierro meteórico, colocado en la cima del obelisco y situado en el centro del templo.

El Piramidión resplandece de repente, tocado por los rayos solares, como recuerdo perpetuo del nacimiento de la Colina que emergió de las Aguas Primordiales cuando dio comienzo la Creación. El Padre de todos los dioses, Atum, está satisfecho. Atum es el túmulo primordial mismo, el gran «Él-Ella» de la doble sexualidad (andrógino). Así lo describen los Textos de las Pirámides, que contienen las más antiguas referencias de la cosmogonía fundada en torno a este dios supremo. La raíz de su nombre (tm) significaba tanto la nada como el todo. Atum era la totalidad de la existencia y de la no existencia.

Representado antropomórficamente con la doble corona de Egipto, la blanca del norte y la roja del sur, o con la cabeza de halcón y tocado por la serpiente cósmica Uraeus enroscada en torno a un disco solar, simbolizaba el Sol del atardecer, que sería sustituido en el curso de los siglos por el culto a Ra, el Sol en el cenit. Atum se convirtió en un Sol Negro, en un dios esencialmente invisible, que más tarde se transformaría en el Sol nocturno que viaja a través de las regiones subterráneas, o en el árbitro del destino, sentado en el polo del mundo.

Unos 1.500 años después de fundado este culto, el faraón Akhenatón y su esposa Nefertiti decidieron restaurarlo, hicieron trasladar la capital de los dos reinos de Egipto a una nueva ciudad santa edificada con ese fin: Akhetatón, la actual Tell el Amarna. Ésta se convirtió en el lugar del nacimiento del dios Sol, desplazando a Tebas (Luxor) y al culto de Amón. ¿Qué había sucedido? ¿Por qué cambió la capital en aquella que será recordada como la Revolución de Amarna?
Es preciso dar un breve salto atrás en el tiempo para entenderlo. Generaciones antes, el joven príncipe Tuthmosis-Menkheperure sentía fuertemente el peso de las responsabilidades que debería afrontar si un día fuese elegido faraón. Los faraones anteriores de la XVIII dinastía, en particular Tuthmosis III y su padre Amenhotep II, contribuyeron a ampliar por medio de la fuerza las fronteras del imperio, saliendo victoriosos de diversas campañas militares.

Todo esto había sucedido bajo la tutela de la casta de los sacerdotes de la ciudad de Tebas, los seguidores deAmón, dios del Alto Egipto, que se transformaron en una élite poderosísima que regía la política imperial. Sobre la base de este poder fáctico, el dios local Amón había derrocado al antiguo Padre de los dioses, Atum-Ra, cuyo culto en Heliópolis-On se remontaba a los orígenes de Egipto. Tuthmosis acudió a la Esfinge y allí tuvo una revelación en sueños: Atum-Ra le ordenó restaurar la Esfinge y revitalizar la antigua religión de los orígenes. Como recuerdo perenne de este evento sobrenatural, al acceder al trono Tuthmosis hizo colocar entre las garras de la Esfinge el Obelisco del Sueño, describiendo su visión.

El viejo culto de Atum-Ra se restableció. Pero los sacerdotes de Amón constituían una enconada resistencia. Por eso fueron necesarias las radicales y definitivas iniciativas de Akhenatón y Nefertiti para volver a imponer a Atón (Atum) en su sitio. Básicamente, en esto consistió la revolución de Amarna y el nacimiento del atonismo, que restauró el culto vigente en Heliópolis unos 1.500 años antes.

Esta revolución duraría sólo 17 años. Los sacerdotes de Amón consiguieron finalmente la victoria, abolieron el culto a Atón, aniquilaron a la Familia Real e impusieron una nueva dinastía. El dios primigenio del Sol volvió a convertirse en un Sol Negro, privado de su poder.

El monoteísmo hebreo, con las tablas de la ley de Moisés, y más tarde el cristianismo, contribuyeron al definitivo derribo de este culto del Zep Tepi (el Primer Tiempo o tiempo primordial egipcio). Por eso, Atum-Ra había vagado impotente por el reino tenebroso de la noche durante 3.500 años.


Conexiones secretas

Así pensaba Savitri Devi. Asimismo, creía que su iluminación estaba favorecida por el espíritu renacido del Sol de Atum que había despertado de pronto y clamaba venganza: el Sol Negro pretendía con todas las fuerzas a su servicio (los ejércitos arios del Eje) volver a brillar en el pantheon universal y configurarse en un Sol vivo. El cambio de curso de los hechos se habría verificado definitivamente con el descubrimiento de la tumba del faraón de oro Tutankhamón, en noviembre de 1922.

Tutankhamón estaba emparentado con Akhenatón (algún egiptólogo sostiene que era su hijo). Su nombre original era Tutankh-Atón, reconvertido al culto de Amón sólo después de la total destrucción de la Revolución de Amarna. Pero, junto a su esposa, no habría abandonado jamás la fe en el culto del dios Sol primigenio. Este secreto se lo llevó a la tumba a la edad de 19 años. Con la apertura del sepulcro, el espíritu de Atón había quedado liberado y actuaba sobre el curso de la historia humana para retornar al poder religioso, guiando las fuerzas arias contra el capitalismo judío.

Savitri Devi no era la única en pensar en estos términos. También compartían la misma ideología se los elementos más esotéricos de la Organización Ahnenerbe, la Sociedad para la Herencia Ancestral, creada por Heinrich Himmler en 1935. Entre estos ocultistas destacaba el «Rasputín» de Himmler, Karl María Wiligut o Weisthor (1866-1946) y su aventajado discípulo, Emil Rüdiger (1855-1952). Nos hallamos ante una convicción compartida por las elites más exaltadas del nazi-fascismo europeo durante los años 30 y 40.

El propio Otto Rhan, colaborador de Wiligut en la Ahnenerbe y destacado investigador del Grial, estaba convencido de la existencia de fuerzas invisibles en pugna. La guerra entre el Eje y los Aliados sería, por lo tanto, parte de una confrontación de dimensiones cósmicas y metafísicas.
«Resulta por lo menos lógico pensar que la Ahnenerbe, en el Orden Negro de Adolf Hitler, fuese la depositaria de la Tradición; en particular algunas de sus secciones, dado que comprendía muchas, entre ellas 52 científicas». Así se expresaba Devi en La India y el nazismo. En base a esta pista, hemos investigado a fondo en departamentos específicos de la Ahnenerbe, en particular en el relativo a las Ciencias y Culturas Norteafricanas y en el importantísimo de Religiones Indogermánicas.

El departamento de Religiones Indogermánicas, en la Universidad de Baviera, estaba bajo la dirección de Walther Wüst (fallecido en 1993), rector de dicha facultad. Wüst había contribuido en gran medida a la publicación de algunos libros editados por la casa editora de la Ahnenerbe. En estos textos se observa lo similares que eran las concepciones filosóficas de esta rama del nacionalsocialismo mágico con las ideas de Savitri Devi. Aunque no está demostrado, el hecho de que la expedición de la Ahnenerbe al Tíbet tuviera su base en Calcuta, hace pensar que se produjeron encuentros e intercambios culturales clandestinos entre la familia india de Devi y esta expedición.

En definitiva, de los estudios y de las experiencias, ya sea de este departamento como de las concepciones de Devi, se estaba formando una idea del nacionalsocialismo, y de Hitler en particular, como el de una futura guía religiosa donde se habría de restaurar el concepto de Tradición Primordial.

También podría haberse producido un intercambio secreto de información entre el gran egiptólogo, esoterista y alquimista René Schwaller De Lubicz (1887-1961) y la Ahnenerbe. Schwaller De Lubicz, cuyas concepciones tradicionales y políticas con claras tendencias fascistas eran conocidas, se estableció a partir de 1939 en Egipto, donde residió hasta 1952 (AÑO/CERO, 77).

René Guénon lo había definido como «un peligroso exponente de la Contra-Iniciación». Lo cierto es que Schwaller repudió el hebraísmo y el cristianismo y, con el paso del tiempo, se dedicó cada vez más al hermetismo egipcio. Veía con acierto un retorno del culto al antiguo dios originario, Atum-Ra.

El final del sueño

Pero a partir de noviembre de 1942 todo cambió. Las fuerzas del Eje comenzaron a perder la guerra. Sin embargo, Devi y otros destacados ocultistas permanecieron firmes en sus convicciones, como si su guerra secreta hubiese dejado de coincidir con las vicisitudes de la guerra profana y siguiera otros derroteros. Desde el punto de vista del ocultismo nazi, ¿qué sucedió? ¿Cómo es posible que esoteristas de gran capacidad y cultura, como la misma Savitri Devi, Schwaller de Lubicz o el ex embajador de Chile, Miguel Serrano, siguieran declarándose nacionalsocialistas, sin renunciar nunca a esta opción una vez derrotado Hitler?
Después de 1945, Devi realizó un auténtico peregrinaje por Europa y por la Alemania destruida, profesando su fe por todos los pueblos alemanes, llegando hasta el lugar más sagrado de esta nación, Externsteine (las Piedras del Exterior, o las Rocas del Sol), donde pronunció una oración al Sol Primigenio, el Sol Negro: «A ÉL-ELLA-ELLO, que no tiene nombre; a Aquello que es y permanece, más allá de las formas, de los colores y de los sonidos; a Aquel cuyo pensamiento da la Serenidad al alma, sin el cual no puede haber ninguna acción destacada».

Tomado de http://www.akasico.com/noticia/454/Historia-ignorada/sacerdotisa-hitler-sol-negro.html

http://moqawama.blogia.com/

21/02/2010 23:33. supay-666 #. sin tema Hay 2 comentarios.

Sandra Milena González , trigueñas, limeñas, maravillosas, coquetas, ludicas, felinas...

Sandra Milena  González

Sandra Milena  González

Sandra Milena  González

Sandra Milena  González

Sandra Milena  González

Talla: 1.76 Cm.

  • Edad: 24
  • Peso: 56 kilos
  • Signo: Libra
  • Medidas: 90-63-90
  • Pareja: Sí
  • Hobby: Escuchar música y viajar
21/02/2010 23:45. supay-666 #. sin tema Hay 1 comentario.

La fotografia de David Guttenfelder - los horrores que producen las incursiones militares norteamericanas ( invasiones ) ...gracias a http://blog.innerpendejo.net/

Panjshir, Afganistán, 2005Ruanda 1994Tora Bora, Afganistan, 2001Lalibela, Etiopía, 1995Habiba sostiene a su hija Nazanin, de tres años, y nacida en la prisión Pul-e Charkhi de Kabul, Afganistan. Nazanin aún no anda. Su madre ya ha cumplido 10 años de condena por un asesinato.Monrovia 1996Muzaffarabad, Pakistán, 2005Liberia 1996Bagdad 200311 de mayo de 2009. Soldados del 26 batallón de Infantería del Ejercito de los Estados Unidos toman una posición defensiva de emergencia en el valle de Korengal, Afganistán.Kabul 2005Niños deformes debido a la exposición de sus padres al Agente Naranja. Hospital Tu Du en Ho Chi Minh, Vietnam.

SUPAY DIXIT:

Estas fotos solo muestran una realidad diaria, el resultado de todas las incursiones norteamericanas en paises pobres e indefensos, incursiones es una forma de decir invasion, masacre, bombardeo, holocausto.

Ya es normal saber que cada generacion de gringos van a ir a matar a gente pobre, es lo normal, lo clasico, lo esperado, y que siempre diran que vienen a salvarlos, a liberarlo, a llevarles la democracia envuelta en sangre y horror.

Vamos, debemos nosotros, hombres y mujeres libres, aun libres, aguantar tanta mentira??

Hagamos algo si aun tenemos sangre en la cara, boicot a los productos gringos, israelis, a todo pais que invada y bombarde, que abuse, BOICOT!!

Un abrazo hermanos y hermanas...

23/02/2010 22:07. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

Vida del poeta Charles - vida de un poeta sin hogar, callejero, un bardo- ...gracias a Guía para perplejos

Brian L. Frank (The Wall Street Journal)

Charles Pitts conoce los mejores puntos de la ciudad para conseguir una buena conexión. A menudo se le ve por el H2O Café de Polk Street, bajo las escaleras mecánicas de una estación o en algún otro rincón donde una wifi le permite conectarse hasta que su portátil se queda sin batería.

 

En las fotografías de The Wall Street Journal, Charles aparece con su ordenador bajo el puente en el que vive, o absorto frente a la pantalla junto a otro indigente que se protege del frío. El reportaje, publicado en mayo del año pasado, le describe como uno de los muchos “sin techo” que vagan por San Francisco y que, aunque carecen de los medios básicos para vivir, no han renunciado a la tecnología.

“No necesitas la televisión”, dice Pitts en el artículo, “no necesitas la radio. Ni siquiera necesitas los periódicos. Pero necesitas Internet”. Charles tiene perfiles en Facebook, Twitter y Myspace y se comunica con sus amigos por email. Vive en la calle desde hace casi tres años, no tiene un techo ni pertenencias de valor, pero tiene 340 amigos ‘virtuales’.

Una de sus preocupaciones cotidianas, además de conseguir conexión, es cargar la batería del portátil, o sustituirlo cuando éste se avería o se rompe. Ha tenido un Toshiba, un Dell y trata de conseguir un modelo mejor. Tiene una lista mental de los lugares donde puede recargar las baterías y de los cafés donde le permiten estar un buen rato conectado sin llamarle la atención.

En las largas noches bajo el puente, Charles se pasa las horas escribiendo poemas que cuelga en Myspace o quejándose del trato de la policía. En los últimos tiempos se ha convertido en una especie de adicto a Mafia Wars, un juego virtual que le permite llevar otra vida y reclutar a otros jugadores para construir su propio imperio criminal. Su muro de Facebook está lleno de llamamientos para realizar tal o cual operación, para unirse a su causa o acompañarlo hasta Moscú.

En Twitter, Charles es @poetcharles y allí deja caer algunas ocurrencias. Pensando en montar una banda de Death Metal con un ukelele que he encontrado en la basura, escribe un día. Descargándome vídeos de bailes de Bollywood, pensando en tomar unas clases, dice otro. A veces, en un arrebato de lucidez se pregunta cuál será el próximo giro loco que dará su vida.

Con su gorra de punto púrpura y su chándal amarillo, Charles se ha convertido en parte del paisaje de San Francisco. Otra periodista, recopilando historias sobre los “sin techo” de la ciudad, le describe como alguien que se ha hartado del sistema y que prefiere dormir en su pequeño rincón, lejos de los albergues. “Realmente ellos no te ayudan a mejorar”, se queja Charles, “solo están intentando quebrar tu voluntad… piensan que la poesía no es un trabajo de verdad”.

Su aparición en las páginas de The Wall Street Journal le proporcionó una gloria pasajera. Durante unos días, algunas personas se interesaron por él y sus circunstancias, pero su vida siguió más o menos igual. Unas semanas después, resumió su situación con un poema que publicó en Myspace, bajo el título The story WSJ.

“No ha cambiado mucho desde que mi historia fue publicada /
todavía luchando con las cosas del día a día, /
empiezo a notar que los humos tóxicos /
de los coches que pasan afectan a mi cuerpo /
asustado de dormir en las aceras por miedo que me arresten (…)/
La gente importante de la ciudad conoce mi situación /
y solo me dicen /
“buena historia”.

Enlace: On the Street and On Facebook: The Homeless Stay Wired (The Wall Street Journal).
Via: @elbauldejosete

24/02/2010 20:53. supay-666 #. sin tema Hay 1 comentario.

El Laberinto Mortal de Iwo Jima ...gracias a http://historiasconhistoria.es/

Bombardeos sobre Iwo Jima previos al desembarco.

La Batalla de Iwo Jima fue uno de los episodios más sangrientos de la Guerra del Pacífico y los 36 días que duraron los combates en la isla han quedado registrados como los más sangrientos en la historia del cuerpo de Marines de los Estados Unidos. Durante ese largo mes, murieron más de 6.000 americanos y otros 20.000 fueron heridos. Por otra parte, de los 21.000 defensores japoneses, apenas hubo 1.000 supervivientes.

El motivo de semejante carnicería hay que buscarla en la orden que recibieron los soldados japoneses.

Cada hombre debe considerar su posición defensiva como su propia tumba, combatir hasta el fin y causar al enemigo la mayor cantidad de bajas posibles.


Si a esta orden (llevada hasta las últimas consecuencias) le sumamos que cada puesto defensivo formaba parte de un laberinto de túneles que los convertían en trampas mortales, no es de extrañar que Iwo Jima se convirtiera en la peor pesadilla de los Marines.

Iwo Jima en Google Maps

La isla de Iwo Jima es poco más que un pedrusco de 21 km cuadrados pero que se encuentra a unos 1.200 kilómetros de Tokyo y con una orografía relativamente llana, lo que le permitía albergar un par de aeródromos. Ideal como base desde donde lanzar bombardeos contra Japón. De ahí el empeño de los estadounidenses por tomar la isla y de los japoneses por defenderla.


Momento del comienzo del desembarco


Para la defensa, los japoneses crearon un intrincado laberinto de túneles que se comunicaban entre sí y que estaban proyectados para dar la máxima protección, efectividad y las mayores posibilidades de escapar.



Dibujo realizado por un ingeniero de la Marina Norteamericana. En él está representado el laberinto de galerías defensivas de la isla.


Las defensas más peligrosas eran unas llamadas,  “Madriguera de conejo”.



Cuando los Marines localizaban una de estas y se disponían a neutralizarla, el defensor japones retrocedía por debajo de ellos hasta situarse a sus espaldas. Además, si eso no fuera posible, siempre le quedaba la opción de moverse hasta otro puesto en una posición más elevada o simplemente la de escapar por los túneles.




Y por supuesto, si los Marines decidían entrar a perseguirlos, les esperaban innumerables trampas, ángulos muertos o callejones sin salida donde podían ser emboscados. (En la ilustración, abajo a la izquierda, se representa una trampa con estacas de bambú)

El 26 de Marzo de 1945 la isla es tomada en su totalidad. Conocida por todos es la fotografía de unos Marines levantando la bandera en la cima de Iwo Jima. Fotografía, por cierto, rodeada de cierta controversia.


( Recomendable a quien le interese el tema, ver las  películas de Clint Eastwood:  Cartas desde Iwo Jima  y Banderas de nuestros padres )

Visto e ilustraciones de  la colección:

Así Fue la II Guerra Mundial de Noguer,  Rizzoli, Furner.

Más en:

Como nota sabionda, añadir que  la isla de Iwo Jima fue descubierta por un español llamado Bernardo de la Torre.

http://historiasconhistoria.es/

24/02/2010 21:04. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

Donde mueren los machos - la decadencia de las cantinas como lugares de hombres y conversas - ...gracias a http://desconozco-mayormente.blogspot.com/


Los cafés de la cadena Starbucks le arrebatan la exclusividad a las cantinas como espacios públicos donde la amistad masculina se amuralla y se confiesa.

Ir al Starbucks es gay [1]. Las mujeres que leen Cosmopilitan y almuerzan ensalada wellington ya no son las únicas en ser seducidas por los tantos locales de la cadena internacional de cafés. Hoy, los hombres —más regios que nunca— también mueren por sentarse en sus neoliberales sillones y beber café de sus inconfundibles recipientes descartables.

¿Pero qué tipo de hombres? El público masculino del Starbucks se divide en tres. Está el yuppie, ese oficinista de blackberry o iphone y laptop core 2 duo, cuyo vocabulario está plagado de anglicanismos huachafos como ‘target’, ‘benchmark’ o ‘branding’, y su agenda diaria está ocupada por temas y eventos tan importantes como estúpidos. El estudiante universitario, siempre misio, de mochila y laptop Acer o Toshiba, que desperdicia el tiempo que le sobra en Facebook y se aburre mientras se terminan de descargar sus videos en Youtube. Y está también el pseudointelectual de cínico elitismo cultural, vestido con saco de corduroy y chalina aunque sea verano, que lee libros de Bukowski y Auster y escribe en pequeñas libretas de tapa dura, cigarrillo en ristre.

Todos ellos —solos o en grupo— visitan cada vez con menos frecuencia las cantinas, muy diferentes, por cierto, a los bares [2]. Tampoco beben ya esos líquidos de fuego que raspan la garganta, ni comen butifarras, sándwich de jamón del norte o panes con torreja. Nada que ver. Ubícate, cholito. Ahora la voz es el frappuccino de moka —apodado helado de café por el cronista junior Carlos Hurtado de Mendoza, ya que se sirve bien frío y con crema chantilly—, té chai latte y caramel macchiato, entre otros descaros. ¿Y qué piden los chicos para comer? Según me cuenta el atentísimo personal del Starbucks, el cinnamon roll, el quiche de zucchini y el muffin de naranja con choco chips son sus favoritos. Y, claro, la experiencia —tan cool como cabrísima— no puede estar completa sin la compañía de la balsámica Lado B, la revista exclusiva de los Starbucks.

Es allí, en ese sosegado ambiente con wi-fi propio de la epidérmica prosperidad del capitalismo, donde los hombres limeños de la segunda década del siglo XXI se quejan de su mujer, reniegan del gobierno y sus políticos, traman planes para cambiar el mundo y buscan alivio entre otros machos alfa del ayer.

¿Será esta una guerra más entre el Bien y el Mal? ¿Entre el gigante multinacional del fast-coffee y la decadente institución romántica del aserrín ilustrado [3]? Qué importa el escenario, siempre y cuando se mantenga la conversa.


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[1] Beto Ortiz publicó hace un tiempo una crónica en Perú 21 llamada “Todo es gay” en la que enumeró y jerarquizó toda costumbre no heterosexual masculina. Es indispensable que la actualice cada cierto tiempo.

[2] Son tres las grandes diferencias entre bares y cantinas: la oferta etílica, la compañía y el motivo. En el bar hay de todo. Cerveza de chopp, licores duros como el whisky o el vodka y tragos y daiquiris —propios del after office— como el apple martini o el pisco punch. Y vas con quien sea, siempre a reír; nunca se cuentan cosas tristes en un bar. Por el contrario, la cantina es solo para los amigos, con los que puedes hablar de verdad. Se tratan temas trascendentales; se aprende a vivir en la cálida penumbra. Y solo se bebe cerveza en botella, ron y hasta pisco. Punto.

[3] Eloy Jáuregui, dixit.

http://desconozco-mayormente.blogspot.com/

24/02/2010 21:38. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

Injusticias de la era Victoriana - niño de trece años a trabajos forzados, cosas de los finos ingleses - ...gracias a http://historiasconhistoria.es/

 

En estos momentos en los que está tan vivo el debate sobre la ley del menor y nos preguntamos cuál es la edad mínima para enviar a alguien a la cárcel, no está de más que echemos un vistazo a cómo trataba la justicia a los niños hace poco más de cien años, concretamente en Inglaterra en plena época victoriana.

Esta es la ficha policial de un niño de 13 años de aquel entonces. Su delito… tirar piedras a un tren.

BIRMINGHAM BOROUGH PRISON,

COUNTY OF WARWICK,
29th June 1872

  • Nombre… Thomas Burns.
  • Edad… 13 años.
  • Estatura… 1,31 m.
  • Pelo… Marrón.
  • Ojos… Grises.
  • Complexión… Débil.
  • Lugar de nacimiento…  Birmigham.
  • Casado o Soltero… Soltero.
  • Ocupación…  Remero.
  • Marcas distintivas… Cicatriz en la frente.
  • Lugar de arresto… Duke Yard Park St Birmingham.
  • Juzgado por jurado o sumariamente…  Sumariamente.
  • Delito…  Arrojar piedras al tren.
  • Sentencia… 4 días de trabajos forzados.

Hay que detallar, por si alguno está pensando que 4 días de trabajos forzados tampoco es un castigo desmesurado, que esos trabajos se cumplían en la prisión de Coldbath Fields, posiblemente una de las peores “Casas del Terror” que ha conocido Londres.



Siguiendo la máxima victoriana de que el esfuerzo mejora el espíritu del hombre, se idearon una serie de artilugios para que las personas que allí entraran endurecieran su espíritu a base de bien.

Uno de los trabajos más duros y que se generalizó por casi todas las prisiones era el de La Noria, definido por un juez de entonces como…  “ el castigo más agotador, desesperante y ejemplar concebido por el ingenio humano ”.


Las sesiones eran de unas seis hora diarias y la mayoría de las veces en completo aislamiento.


También estaba La Manivela, parecido a la noria pero con la fuerza de los brazos.

o el Picking Oakum que consistía en deshilar ropa vieja hilo a hilo para reutilizarlo.


Sin olvidar que los castigos corporales por los motivos más peregrinos estaban también a la orden del día.

Así que como puede verse, cuatro días de trabajos forzados por arrojar piedras al tren, no era moco de pavo.


Más en:

Trabajos Carcelarios en la época victoriana (Exapamicrón. Castellano).

Fuente de las fotos.

Época victoriana. ( The National Archives. Inglés)

Crimen y Castigo en la época victoriana. (The National Archives. Inglés)

http://historiasconhistoria.es/

24/02/2010 22:09. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

PELIGRO CARNAVALES! ...gracias a http://www.alvaroportales.pe/




24/02/2010 22:42. supay-666 #. sin tema No hay comentarios. Comentar.

Critica seria sobre la teta asustada de parte del reconocido Intelectual Cesar Hildebrandt - Domingo de teta y sustos ...gracias a http://bloghildebrandt.blogspot.com/

Hace unos días hice lo que había aplazado durante largos meses: ver “La teta asustada”, la película peruana más exitosa y reconocida de todos los tiempos, una obra que, sin ninguna duda, debe tener méritos y excelencias que este columnista, por alguna razón entre las que no se encuentra la cicatería, no pudo (o no supo) encontrar.
Como alguna vez he confesado, soy un viejo cinéfilo que ha pasado grandes momentos de su vida viendo películas de todos los estilos, todos los géneros, todos los directores y todas las calañas.
Me había resistido a ver “La teta asustada” porque temía que no me gustara (“Madeinusa” me había parecido un buen intento fallido) y porque, si así sucedía, tendría que escribirlo y no callarme como hacen tantos a la hora de mirar la dirección de los vientos.
Y al no callarme –pensé- tendría que enfrentar el callejón oscuro de los adocenados y los nacionalistas del culo que están viendo “antipatriotas” hasta en la sopa (en la sopa de Acurio por ejemplo, que es, como se sabe, sagrada).
De modo, que compré “La teta asustada” en una versión formal –soy de los que jamás compra piratería: no soy un “peruano cabal”- y la vi. Quiero decir, la vimos.
Cuando aparecieron los créditos finales no sabía a qué espectáculo había asistido: ¿era sólo una mala película o era el resumen más brioso de la huachafería vagamente progre y de exportación, esa que PromPerú podría auspiciar junto a algunas ruinas sobreestimadas?
Vamos a ver. Los actores de “La teta asustada” no son buenos y al no ser buenos no sostienen una historia hiperbólica que hubiera requerido un registro realista que compensara tanto exceso. ¡Y es que el realismo incluye también lo actoral y eso es algo que el cine sudamericano, con algunas excepciones, no logra entender!
La fotografía de “La teta asustada” combina las postales distantes, los planos abiertos de un observador frío, con algunos primeros planos voluntaristamente dramáticos y sin sentido y con encuadres gaudianos, retorcidos y amputadores. ¿Fue un aporte al cubismo que hubiese brazos cortados, contraplanos a media caña, manitas sin antebrazos, codos sueltos?
La película es un tour para catalanes y berlineses perversones en torno a un país trágico que Claudia Llosa se ha empeñado en hacer cómico (y, claro, así, en clave de humor negro y de sal gruesa, elude rozar siquiera el origen de todo: la raíz social no de la papa sino de la injusticia y la escisión social).
Como comedia varias veces involuntaria, “La teta asustada” es prodigiosa. Que un ginecólogo le diga al tío que recomendará “otro anticonceptivo” a la niña que tiene una papa en la vagina –dando por hecho que el tubérculo cumple esa función- es como para sonreír.
Que una ricachona tenga su palacete junto a un mercado del Perú profundo –realidades encarnizadamente enemigas separadas apenas por una puerta eléctrica-, ¿es una manera de ahorrar platós, agudizar las contradicciones o hacer una caricatura abreviada y en pocos metros cuadrados del Perú?
Que esa misma señora le diga a la protagonista que tome asiento cuando ésta ya está sentada, no es una distracción de vieja pituca: es la enésima tontería de un dialoguista empeñado en construir personajes oligofrénicos.
La señorita Llosa es una militante del realismo mágico, pero tiene un problema: no es García Márquez; es, más bien, la secretaria visual de Isabel Allende.
De allí, de ese almacén ingenuo de realismo mágico en versión “Coquito” salen, en desfile continuo, el barco que va a cruzar un túnel más estrecho que su diámetro y su altura, la poda con tijerita de uñas de la papa intravaginal, la venta de ataúdes con escudos futbolísticos para hinchas del más allá, el hecho de que la señorita Solier se desmaye y sea intervenida en un quirófano mientras mantiene en una mano crispada un puñado de perlas, los matrimonios masivos sin alcalde, la santa conservación inodora de un cadáver de varios días, el rostro aceradamente inmóvil y casi enyesado de la señorita Solier en su papel de víctima de la teta, la transformación repentina e inconvincente de la señora pianista luego de su concierto.
Todo folclórico y apretado, todo hecho para arrancar exclamaciones de risas, horror y condescendencia entre europeos culposos, oenegistas con mucho millaje y amantes del exotismo.
Y casi todos los personajes de la película exhiben una estupidez cacasena -¿de origen viral, hereditario, antropológico?-, como aquella novia que, teniendo un vestido con una cola de varios metros, está descontenta porque quiere más tela para más cola y que termina, como idiota mayúscula, subiendo al podio inverosímil que Claudia Llosa le ha puesto, no por los peldaños “majestuosos” de aquel armatoste de cartón sino por una escalera de albañil desde la que está a punto de caer.
“La teta asustada” no es una mala película porque retrate con saña de turista pronazi las miserias y pellejerías de la pobreza urbana de Lima ni aluda, con enorme timidez, a las fechorías que sufrieron nuestros campesinos de manos de terroristas y militares. Es mala porque cinematográficamente es un desastre.
La historia no te la crees –no porque sea irreal sino porque está mal contada-, los actores recitan muchas veces frases sin sentido, la señorita Solier canta cuando no debe –es decir, admitámoslo: casi siempre- y hay empalmes que no se explican, lentitudes que nada aportan, destellos visuales –la señorita Solier con una flor en la boca, el despegue de un artilugio impulsado por helio- que terminan por desbaratar la poca lógica interna que le quedaba a la ficción.
El Perú cambió el mundo con el aporte de la papa ancestral. Esta papa intravaginal y casi hidropónica, física y simbólicamente inmunda, no cambiará la historia del cine.
Sé a lo que me expongo con estas líneas. La verdad es que importa un ardite. Peor hubiese sido sumarme al coro extasiado y patriótico de los que creen que el honor nacional está en juego en la
ceremonia del Oscar.
Ni conozco ni envidio ni siento nada por la señorita Llosa. Es más, espero que gane el Oscar y que lo disfrute. Pero eso no me impide decir lo que pienso. Tampoco le temo a sus primos fulminantes ni a sus tíos mitológicos ni a sus vínculos especiales con el agitprop ibérico.
Me alegra que haya tenido la suerte de contar con tantas anuencias internacionales y con tantos píos silencios domésticos. Pero de allí a decir que “La teta asustada” es una “gran película”, como la tetudez colectiva ha impuesto aquí y con letras de neón, hay tanta distancia como la que va de la alfombra roja del teatro Kodak a la posteridad de veras bien ganada.
25/02/2010 22:12. supay-666 #. sin tema Hay 2 comentarios.

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